赵雍技能英雄杀赵雍( 二 )

还是那句话，他忽略了现实因素与人心的复杂。赵雍自称主父后，立肥义为相国，辅佐新王，可新王只是一个五岁大的孩子！赵雍带兵“西北略胡地，而欲从云中、九原直南袭秦”去了，对他的嫡长子来说可谓是一个天高皇帝远，图谋王位的好机会。况且这位嫡长子赵章“强壮而志骄，党众而欲大，殆有私乎？”
怎么会没有私心呢？谁会眼睁睁地看着本属于自己的王位从手中溜走？况且这个人党羽众多、势力强大。赵章要动手了，刚要拿起剑，主父赵雍却从秦国回来了。赵章只得偃旗息鼓。可赵雍又一次的错误决定不仅让自己损失了嫡长子，也将赵国推向万丈深渊！
“主父令王听朝，而自从旁观窥群臣宗室之礼。见其长子章傫然也，反北面为臣，诎于其弟，心怜之，于是乃欲分赵而王章于代，未决而辍。”意思是主父回去后垂帘听政，看到他的长子赵章颓丧的样子，反倒向北称臣，屈身在弟弟面前，心里很怜悯他，那时就想把赵国一分为二，让赵章做代国之王，但这个打算没有决定就终止了。
“理想很丰满，现实很骨感。”把江山一分为二交给两个儿子分别管理这种想法估计只有“理想主义者”才能提出来。正是因为这个想法太过于理想化，所以压根不可能实现，因为这中间有人心的复杂在作祟。
这个想法一经提出，成为了赵章密谋反叛的导火索。赵章假借主父口谕，传赵惠文王进宫。肥义等新王派大臣猜出了阴谋，但不得不去。关键时刻肥义挺身而出，替赵惠文王吃了一剑。于是高信与赵惠文王一同作战，另一个公子成也率军镇压叛乱，赵章不敌，逃到了主父的宫室。大军就将主父的宫室围了个水泄不通。
公子成、李兑谋曰：“以章故围主父，即解兵，吾属夷矣。”大意是若他们解除了围困的大军，他们的族人将会面临灭顶之灾。于是，冲进宫去杀死赵章，围困赵雍长达三个月之久，三个月后饿死在沙丘宫。
一代枭雄，一代野心家、政治家，理想主义者，就以这种喜剧般的方式潦草结束了自己的一生。他是可怜的，可怜在天真，他是可悲的，可悲在理想，他是罪有应得的，因为他私心太重。
《史记》说的好：“主父起初是把长子赵章立为太子，后来得到吴娃，非常宠爱她，为此不出吴娃之宫好几年，生下儿子赵何后，便废了太子章而立赵何为王。吴娃死后，对赵何的爱也随之松弛，重又怜惜原来的太子，想让两个儿子并立为王，犹豫不决，所以变乱发生，以至父子一同死去，被天下人嘲笑，怎不令人痛惜呢！”
赵武灵王赵雍是被谁活活饿死的？是被公子成饿死的，英武一时的赵武灵王，由于传国于王子何而引起争位斗争，致使他被饿死在沙丘宫中。
公子成派兵攻入主父宫，诛杀公子章及其党羽，主父不能制止。公子成尽出主父宫人，不许主父出宫。主父欲拼一死，但公子成等人只围不战，无人敢担刺杀主父的罪名。主父被围在内宫里，内宫本无存粮，一些日常的瓜果点心没过几天就被吃光了。
公子成对主父断粮断水前后达三个月之久，主父被活活饿死。公子成在确定主父必死之后，才打开内宫，为主父收尸。赵王何对主父之事一直不问，直到公子成来报主父饿死，才痛哭一场，命令厚葬，全国举哀。
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后世评价
梁启超认为赵武灵王是黄帝以后的第一伟人，因为他和秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖、明成祖一样，是少数可以取得对北方游牧民族战争胜利的人之一。1903年，梁启超发表《黄帝以后的第一伟人——赵武灵王传》。
历史学家翦伯赞有《登大青山访赵长城遗址》一诗：“骑射胡服捍北疆，英雄不愧武灵王。邯郸歌舞终消歇，河曲风光旧莽苍。望断云中无鹄起，飞来天外有鹰扬。两千几百年前事，只剩蓬蒿伴土墙。”
一代雄主赵雍为何谥号为“武灵”？韩赵魏同属三晋，但各自发展却有所不同。
法家术派申不害在韩国推行变法20余年，弱小的韩国得以跻身为七雄之一，其后灭掉郑国，迁都新郑，列国一度称韩国为劲韩。
赵国推行胡服骑射，却北方胡人百里，吞中山国而设县，是战国中后期唯一可以与虎狼之秦相抗衡的国家。
魏国魏文侯时期，李悝、吴起变法，魏武卒名震天下，曾经打到秦国的河西（黄河以西）。
三国虽然最后都给秦国做了嫁衣，但有一国的国君却被近代著名政治家梁启超称之为“皇帝以后第一伟人” 。
这个人是谁呢？

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