奇怪得很，对某些娱乐的愿望，也是我的痛苦的一部分 。
曾有七次我鄙视了自己的灵魂：
第一次是在她可以上升而却谦让的时候 。
第二次是我看见她在瘸者面前跛行的时候 。
第三次是让她选择难易，而她选了易的时候 。
第四次是她做错了事，却安慰自己说别人也同样做错了事 。
第五次是她容忍了软弱，而把她的忍受称为坚强 。
第六次是当她轻蔑一个丑恶的容颜的时候，却不知道那是她自己的面具中之一 。
第七次是当她唱一首颂歌的时候，自己相信这是一种美德 。
我不知道什么是绝对的真理 。但是我对于我的无知是谦虚的，这其中就有了我的荣誉和报酬 。
在人的幻想和成就中间有一段空间，只能靠他的热望来通过 。
天堂就在那边，在那扇门后，在隔壁的房里；但是我把钥匙丢了 。
也许我只是把它放错了地方 。
你瞎了眼睛，我是又聋又哑，因此让我们握起手来互相了解吧 。
一个人的意义不在于他的成就，而在于他所企求成就的东西 。
我们中间，有些人像墨水，有些人像纸张 。
若不是因为有些人是黑的话，有些人就成了哑吧 。
若不是因为有些人是白的话，有些人就成了瞎子 。
给我一只耳朵，我将给你以声音 。
我们的心才是一块海绵；我们的心怀是一道河水 。
然而我们大多宁愿吸收而不肯奔流，这不是很奇怪吗？
当你想望着无名的恩赐，怀抱着无端的烦恼的时候，你就真和一切生物一同长大，升向你的大我 。
当一个人沉醉在一个幻象之中，他就会把这幻象的模糊的情味当作真实的酒 。
你喝酒为的是求醉；我喝酒为的是要从别种的醉酒中清醒过来 。
当我的酒杯空了的时候，我就让它空着；但当它半满的时候，我却恨它半满 。
一个人的实质，不在于他向你显露的那一面，而在于他所不能向你显露的那一面 。
因此，如果你想了解他，不要去听他说出的话，而要去听他的没有说出的话 。
我说的话有一半是没有意义的；我把它说出来，为的是也许会让你听到其他的一半 。
幽默感就是分寸感 。
当人们夸奖我多言的过失，责备我沉默的美德的时候，我的寂寞就产生了 。
当生命找不到一个歌唱家来唱出她的心情的时候，她就产生一个哲学家来说出她的心思 。
真理是常久被人知道的，有时被人说出的 。
我们的真实的我是沉默的；后天的我是多嘴的 。
我的生命内的声音达不到你的生命内的耳朵；但是为了避免寂寞，就让我们交谈吧 。
当两个女人交谈的时候，她们什么话也没有说；当一个女人自语的时候，她揭露了生命的一切 。
青蛙也许会叫得比牛更响，但是它们不能在田里拉犁，也不会在酒坊里牵磨，它们的皮也做不出鞋来 。
只有哑巴才妒忌多嘴的人 。
如果冬天说，“春天在我的心里”，谁会相信冬天呢？
每一粒种子都是一个愿望 。
如果你真的睁起眼睛来看，你会从每一个形象中看到你自己的形象 。
如果你张开耳朵来听，你会在一切声音里听到你自己的声音 。
真理是需要我们两个人来发现的：一个人来讲说它，一个人来了解它 。
虽然言语的波浪永远在我们上面喧哗，而我们的深处却永远是沉默的 。
许多理论都像一扇窗户，我们通过它看到真理，但是它也把我们同真理隔开 。
让我们玩捉迷藏吧 。你如果藏在我的心里，就不难把你找到 。但是如果你藏到你的壳里去，那么任何人也找你不到的 。
一个女人可以用微笑把她的脸蒙了起来 。
那颗能够和欢乐的心一同唱出欢歌的忧愁的心，是多么高贵呵 。
想了解女人，或分析天才，或想解答沉默的神秘的人，就是那个想从一个美梦中挣扎醒来坐到早餐桌上的人 。
我愿意同走路的人一同行走 。我不愿站住看着队伍走过 。
对于服侍你的人，你欠他的还不只是金子 。把你的心交给他或是服侍他吧 。
没有，我们没有白活 。他们不是把我们的骨头堆成堡垒了吗？
我们不要挑剔计较吧 。诗人的心思和蝎子的尾巴，都是从同一块土地上光荣地升起的 。
每一条毒龙都产生出一个屠龙的圣乔治来 。
树木是大地写上天空中的诗 。我们把它们砍下造纸，让我们可以把我们的空洞记录下来 。
如果你要写作（只有圣人才晓得你为什么要写作），你必须有知识、艺术和魔术——字句的音乐的知识，不矫揉造作的艺术，和热爱你读者的魔术 。

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