园庐|世遗大会带火闽清古厝( 三 ) 世遗|价值|建筑|吴孟超|梅城镇

闽清学者将当地的文化总结为8个方面的特点。在闽清各类古厝中都能找到对应的闽清文化特征。如二陈故居对应了礼乐文化，许氏宗祠展现了状元文化，当地的园庐建筑映衬了华侨文化，闽清义窑与陶瓷文化、六叶祠与祠堂文化、金沙圣君堂与非遗文化有着紧密关联，宏琳厝则代表了典型的红色文化……这些文化元素在这里水乳交融，不仅催生出多元共存的古厝文化类型，也使得闽清成为建筑之乡并获得“东南瓷都”之称。闽清的农产品也很多元，粉干、糟菜、橄榄是三大农业品牌，而且能形成一镇(乡)一品的规模。
文化多样性如何凝结为更为统一的文化价值特征？“世界遗产大会举办前后，我们开始着重挖掘古厝与八大文化之间的联系。 ”毕业于清华大学、目前正在梅城镇担任副镇长的陈国镇表示：“目前我们正在努力创建‘中国礼乐之乡’‘世界礼乐之都’ ，积极与清华大学礼学研究中心合作，深入探究古厝中的礼乐文化。 ”
以社会价值
引领古厝“走出”深山
闽清古厝具有悠久的历史和深厚的文化底蕴，然而其现状却不乐观：除自然灾害带来的损毁外，许多建筑还面临年久失修和随意翻新改造的局面。福州各地先行出现的古厝保护热潮，与闽清相邻、著名的永泰庄寨成为走红的旅游目的地……这些变化都为闽清带来了希望和压力。
世界遗产大会虽然已经结束，但文化遗产理念仍在为当地人带来持久的思考。古厝提供的文化遗产内涵支撑，与人气聚集带来的经济驱动效应、品牌塑造等同样得到前所未有的重视。在福州，依托古厝而建设的文化街区正在成为夜色经济新的增长点。
“这恰好说明，我们古厝保护应有3个层次，一是就古厝本身来说，一定做好保护；二是要挖掘其历史价值和文化价值，使其既有形又有魂；三是‘借古论今’ ，着重实现其社会效应。 ”闽清县梅城镇宣传委员黄卉认为。
“今年以来，尤其是世界遗产大会举办以来，我们每天都要接待好几拨访问者，来自省、市、县甚至镇里、村一级的都有，甚至还有省外的前来。讲解员目前严重欠缺!”梅城镇党委书记刘艳云这样描述， “闽清是福建红色革命老区。很多古厝都位于敌后根据地，曾作为地方联络站、交通站。宏琳厝就是《抗日救亡》周刊编辑部旧址，天儒楼是当年闽清县工委、闽江特委旧址。今年又恰逢建党百年和世界遗产大会召开，天时地利人和，推出红色古厝都正逢其时。 ”
发掘古厝的历史文化价值，带动了社会力量的参与，促进了古厝保护、利用、开发共治合力。从闽清县博物馆退休后，林跃先没闲着，又一口气出版《闽清古厝》《梅邑访古》等乡土文献。现在，宏琳厝的666间建筑房屋内，举办了许多展览。改造后的宝英厝成为清华大学乡村振兴工作站，村民在这里直播带货、学习知识，为乡村振兴增添“新引擎” 。

园庐|世遗大会带火闽清古厝( 三 )

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