妙莲老和尚:发心出家是不是要看因缘南无阿弥陀佛
问:发心出家是不是要看因缘?
妙莲老和尚答:当然要看因缘 , 佛法讲万法皆是因缘而有嘛!但是因缘是人造作的 , 一切唯心造喔!因缘不是自然的 , 不是守株待兔就有兔子跑到手中 。你若真心想出家 , 就当下培福即可 。大丈夫闻道就能够行;今天闻道今天行已经迟了 , 还要待什么时候?不能够等待了 , 等待是靠不住的 , 要快想办法做到!
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吃素有什么好处 妙莲老和尚开示妙莲老和尚---素食清洁平安、营养丰富 , 能令你健康长寿
我们话不要讲远了 , 我们讲到第一条戒杀 , 大家在山上住 , 戒杀不持自然清净 , 你看在山上 , 两顿吃的都是素菜 。如果你们在家吃素当然好 , 没有吃素 , 你早上吃什么?中午吃什么?晚上又吃什么?总是离不了鱼啊肉的 。这虽然不是杀人 , 但你也是杀了畜生喔!佛法疑慈悲为佛种子 , 你还有残忍的行为不收摄 , 表示你没有慈悲心 , 有慈悲心的人 , 肉在口里怎么能吃下去、吞下去?他吞不下去?
你不但杀他 , 还把他下油锅 , 炸呀、火烧 , 这种恶行为怎会招到好报?自己好好的想想 , 不要说人家打你 , 骂你一下 , 你都等着要报复 , 吃他的肉 , 喝他的血 , 哪有不报的道理?诸位 , 你们要想平安、自在、长寿、身体健康 , 那你就得持不杀戒 , 不恼害他人自己就会健康 , 这就是因果 , 没什么玄妙的 。
不杀这是应该止的恶 , 如果你发心:“我不但不伤害这些生命 , 有生命在苦难的时候我还要救济他 , 使他多活一天 。”这就是放生 , 放生才有长寿哦!你残忍令他短命 , 自己怎么会长寿?令他有痛苦 , 你怎么会快乐?我们守住这一条 , 在山上参加大悲法会住七天 , 世间上屠宰场上杀生的罪业就没你的份 , 因为你没吃嘛!没你的份 , 将来怎样的恶业报你都不会受到的 。你吃了肉 , 杀业有份了 , 恶报你就难逃 。这不是说着吓你们的 , 事实因果就是如此 。
因果讲得清清楚楚的 , 你不杀 , 不令人短命 , 你有多少寿命就是多少寿命 , 将来寿终正寝 , 不会有横死 。什么叫做横死?你的寿命没到 , 遭了横祸而死 , 这就叫横死 。你寿命到了应该要死 , 那是寿终正寝 。你要增加长寿 , 那你就要放生 , 你不放生 , 怎么感长寿之报?一因感一果 , 什么因感什么果 。谁不想长寿?谁不想健康?谁不想头脑灵敏有智慧?那你就要好好的守戒喔!守戒你不做恶 , 守戒你修善 , 这样你不但没有痛苦 , 还有福报 , 那多么好!
山上的老弟子们 , 时常来参加打佛七的都听老和尚说过 , 如果你没伤害生命 , 将来原子弹爆炸炸到你头上 , 你都平安 。为什么?你没有恶业嘛!报纸上说:南韩一栋大楼倒塌了 , 第十天以后 , 从里头还救出一个人 , 命还活着 。照说经过十天 , 人家都死了、臭了 , 他一个人在砂砾瓦堆中还活着 , 大难不死 。你看命不该死 , 就有这样的巧妙 。
大家就不要谈自己是怎样的好人啦!你总要好好的爱护自己就好了 , 总要爱护自己嘛!你想爱护自己 , 那就要好好的守不杀戒 , 这句话说到最究竟处了 。
如果你找人家麻烦 , 那你是找自己麻烦 , 希望你们回去还是保持素食 , 这样多麽自在呢!素食清洁平安、营养丰富 , 没有这些病菌 , 能令你健康长寿 , 如果你们要想知道吃素的好处 , 我们山上有《医学博士为什么要素食》的书 , 你们可以看看 。
现在的营养学家、科学家、医生都知道 , 要使身体不要无故的受病 , 都是要素食 。你们对于素食的好处多多的研究 , 然后好好的劝导父母 , 还有教导儿女们 , 家庭素食 。这样做一个佛化家庭 , 那将来同生西方 , 多麽好!
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