许慎|银杏，不朽的金黄( 二 ) 人们|文献|银杏|摹本|种植|李渊

银杏作为园林造景树种之一，优美的形象，当然也出现在诗文、壁画、石刻、砖雕等艺术之中。西汉，成都才子司马相如就写了《上林赋》：在天子苑囿的奇景胜状中，种植有名贵树木“桦枫枰栌”；其中的“枰” ，被认为是有关银杏名称的最早文字记录。
东汉的许慎就在《说文解字》中解释说：“枰即平仲也”“叶似鸭掌，绿荫蔽日” ，许慎关注到的是银杏的绿叶。在南京西善桥南朝墓室中出土了“竹林七贤与荣启期”砖刻壁画，创作于东晋中期或末期，画面中有10棵树，其中5株类似银杏。砖刻上，名士们在银杏树下席地而坐，阮籍、嵇康的长啸尾音，似乎还在银杏枝叶间回荡；这与现代人在花树下野餐的趣味，似乎也别无二致。
东晋名画家顾恺之的《洛神赋图》早已散佚，现存主要是4件宋代摹本。在这些摹本里，大小200余株的青绿银杏，成为了曹植与洛神浪漫故事的山水背景。而已知最早在诗歌中表现银杏的，是初唐诗人沈佺期的《夜宿七盘岭》一诗：“芳春平仲绿，清夜子规啼”；诗人所看重的，是银杏绿叶的高洁姿态。
魏晋南北朝时期，随着道教、佛教兴盛，产生了寺庙园林，而银杏树正是寺庙园林造景的树种之一。在山东莒县浮来山，始建于南北朝的定林寺内的古银杏，树龄3300年，据说是我国最古老的银杏树；传说中，陕西长安县白塔寺内一株银杏，因尉迟敬德曾来寺参拜时，把马拴在银杏上，尔后被唐太祖李渊赐名“敬德拴马银杏” 。同样是传说，李渊的儿子、唐太宗李世民，还在西安罗汉洞村的古观音禅寺里，种植了一株银杏树。
私家园林中也有栽植银杏的。梅尧臣就在后园里种了许多株银杏， “高林似吴鸭，满树蹼铺铺” ，他看到高高的银杏树上，叶子像吴地的鸭子，满树都挂满了鸭脚板，画面十分可爱。
三
虽然在文献与考古资料里，我们已经看到不少银杏的痕迹；但在今天吸引了无数目光的，银杏黄叶的美，又是何时闯入了人们视野的呢？
南宋诗人陆游，不仅喜欢吃银杏（“不饤栗与梨，犹能烹鸭脚”），还注意到了银杏叶颜色产生的强烈视觉对比：“鸭脚叶黄乌桕丹，草烟小店风雨寒” 。元代戏曲家詹时雨的作品里，有“银杏叶凋零鸭脚黄”一句，以银杏叶黄落时的景象，来渲染凄凉气氛。
而在清代的文献与传说中，银杏黄叶夺人心魄的壮丽，似乎才真正开始吸引人们的注意。北京潭柘寺内一株辽代种植的银杏树，相传其“帝王树”的名号，是乾隆封的。
这倒也不意外，乾隆《绚秋林》诗序就说：“山中之树，嘉者有松、有桧、有柏……最大者有银杏，有枫。深秋霜老，丹黄朱翠，幻色炫采，朝旭初射，夕阳返照，绮缬不足拟其丽，巧匠设色不能穷其工”；可见，乾隆皇帝已经把银杏当作是与枫树同样重要的点缀秋色的树种。

许慎|银杏，不朽的金黄( 二 )

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