水至清则无鱼,人至清则无朋什么意思 水至清则无鱼( 二 )


相关内容介绍:
“难”是西汉东方朔首创的一种古文体 。据《汉书》本传,东方朔向武帝上书,“陈农战强国之计”,遭到冷遇,他便作《答客难》,用来自慰 。
文中假设有客话难东方朔,讥他官微位卑而务修圣人之道不止,他进行答辩 。先说武帝时与战国时士人处境不同,遭遇自然而异;进而说修身是士人本分,不能因时而异;最后说士人的境遇因时而异自古而然 。全篇带有诙谐的特点,发泄了他怀才不遇的牢骚情绪 。
“水至清则无鱼,人至察则无徒”出自谁的诗?水至清则无鱼,人至察则无徒 。名言名句,意思是水太清了,鱼就无法生存,要求别人太严了,就没有伙伴 。现在有时用来表示对人或物不可要求太高 。语出《大戴礼记·子张问入官篇》 。也有一说水清无鱼——现代汉语词典 。《大戴礼记》子张问入官篇第六十五
故君子莅民,不可以不知民之性,达诸民之情;既知其以生有习,然后民特从命也 。故世举则民亲之,政均则民无怨 。故君子莅民,不临以高,不道以远,不责民之所不能 。今临之明王之成功,而民严而不迎也;道以数年之业,则民疾,疾者辟矣 。故古者冕而前旒,所以蔽明也;统絖塞耳,所以弇聪也 。故水至清则无鱼,人至察则无徒 。故枉而直之,使自得之;优而柔之,使自求之;揆而度之,使自索之;民有小罪,必以其善以赦其过,如死使之生,其善也,是以上下亲而不离 。故惠者政之始也,政不正则不可教也,不习则民不可使也 。

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