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而山上的一草一木、一峰一石都大有来历 。 置身于山上的这一片林子叫做“岳松” 。 1134年—1141年 ， 岳飞投身于抗金战争 ， 曾在这里种植一棵松树 ， 明末被砍伐 。
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当地老百姓为纪念岳飞 ， 于清同治年间在原地又植松树多株 ， 仍称“岳松” 。
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久之 ， 就变成了今天的这一大片郁郁苍苍的松林 ， 枝叶繁茂 ， 浓荫蔽日 ， 林木深处更藏有摩崖石刻 ， 供游人寻宝探幽 。
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但游人最喜欢的地方还是大雄宝殿那一块 。 殿外的几棵银杏树可谓”树下众生皆繁华” ， 来此打卡拍照、摄影的善男信女非常多 。
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有穿汉服的、有穿明服的、有穿裙子的、有穿复古风的 ， 有拿定焦的、有拿长焦的、有带打光板的、有扛三脚架的…… “山林幽深”之外也是十分热闹 ， 恰好应了那一句话——“大隐隐于市” 。
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对此 ， 有的人不乐意了 ， 称这些人惊扰了佛门之清净 。 有的人倒是很欢喜 ， 称年轻人给佛门之地带来了朝气 。
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只能说 ， 时代在变 ， 佛门也在变 。 佛门并不完全是心中有苦、有怨、有求之人的“栖身地” ， 它也可以是心中有甜、有乐、有喜之人的“世外桃源” 。
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而我作为拿器材的一员 ， 在赏秋、拍照的同时 ， 也于人群热闹中寻得了一份清幽 ， 相信也有人在这繁华里找到了归宿 。 而寺院 ， 本身就承载着我们所有人的悲欢 。
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当我站在山门之外 ， 城市的车水马龙带来的就是繁与闹 ， 以及万物之诱惑 。
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当我进入了山门 ， 我的世界就是简与静 ， 以及万物之空无 。 寺内寺外 ， 空无与万物的替换并不矛盾 ， 相对顿悟倒是令人愈加清醒 。
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