爱人者人恒爱之体现了人际交往中爱人者人恒爱之( 二 )

原文：
孟子曰：“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心．
以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，
人恒敬之。有人于此，其待我以横逆，则君子必自反也：我必不
仁也，必无礼也，此物奚宜至哉”？其自反而仁矣，自反而有礼矣，
其横逆由是也，君子必自反也：我必不忠。自反而忠矣，其横道
【爱人者人恒爱之体现了人际交往中爱人者人恒爱之】由是也，君子曰：‘此亦妄人也已矣。如此，则与禽兽奚择哉？
禽兽又河难焉？’是故君子有终身之忧，无一朝之患也。乃若所
忧则有之：舜，人也；我，亦人也。舜为法于天下，可传于后世．
我由未免为乡人也，是则可忧也。忧之如何？如舜而已矣。若夫
君子所患则亡矣。非仁无为也，非礼无行也。如有一朝之患，则君子不患矣。”
赏析：
玫瑰赠人，手留余香。爱心赠人，心有光芒。爱人者，人恒爱之。道理并不深奥，可以说是不言而喻。关键是要有行动的热情。许多人际之间的矛盾纠葛就会消解，许多事情就会好办的多了，社会的文明程度就会大大提高。问题是，我们从幼儿园时就接受的这种互爱互敬的教育，而实际到底做的怎么样呢？
爱人者人恒爱之是什么意思？意思是指爱别人的人，别人也永远爱他；出自《孟子》的《离娄章句下》，原文节选如下：
孟子曰：“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心．以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
译文：
孟子说：“君子与一般人不同的地方在于，他内心所怀的念头不同。君子内心所怀的念头是仁，是礼。仁爱的人爱别人，礼让的人尊敬别人。爱别人的人，别人也经常爱他；尊敬别人的人，别人也经常尊敬他。
扩展资料：
作品读解
“爱人者人恒爱之。敬人者人恒敬之。”
这是一段典型的劝人互爱互敬的文字，在论述中又强调了个人修养中的反躬自省。读起来，使人感到与西方基督教的精神有相通之处。道理并不深奥，可以说是不言而喻。关键是要有行动的热情。如果人人都有这种行动的热情，许多人际之间的矛盾纠葛就会没有了，许多事情就要好办得多了，社会的文明程度就会大大提高了。

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