药材|泾县:查济的路,查济的老屋( 三 )


老屋是查济的人文符号 。
查济像一位意识模糊的老人倚靠在青山脚下 , 在深秋的阳光里眯缝起双眼 , 断断续续地记忆不时从遥远的地方泛起 。 查济记忆的光源藏在时间的最深处 , 循着微弱的亮点越往深处记忆便越清晰。 在查济的记忆里 , 一成不变的是那些老屋 。 好多人走了、好些事散了 , 可老屋依旧还是原来的样子站在那里 。 老屋就像一个个深褐色的斑点 , 印在这位老人的脸上 , 刻在老人的记忆里 。
人们对老屋产生兴趣并不是老屋本身 , 而是老屋所承载的时间 。 如果我们把时间从老屋的身体里抽离 , 单纯从它的居住功能着眼 , 老屋也就不再具有吸引力 。 无论它的交通、舒适、卫生等方面都与我们现代人的要求相去甚远 。 当老屋作为时间的载体而呈现 , 它便成了一个巨大的谜团 , 它的每一个细节都可成为一条通道 , 引领我们走进老屋深处 , 坐进老屋的故事里 , 与时间展开对话 。
民居、作坊、店铺、府邸、厅屋、祠堂、庙宇、楼台 , 一百多座老屋以各种身份在査济默然相守 , 聚拢成村庄 。 阅读查济我们可以从元代开始切入 , 从这个点再朝明、清蔓延开去 。
药材|泾县:查济的路,查济的老屋
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德公厅屋便是如今在查济可以触摸到的时间的源头 。 这是一座集牌坊、家祠、民居于一身的元代建筑 , 由于它的多重身份 , 在以后我们还会多次提到它 。 德公厅屋的门楼为元顺帝敕封“永德公”而建造的牌坊 , 明洪武年间又借牌坊做门楼建起了厅屋 , 厅屋为永德公四个身为明王朝封疆大吏的儿子为纪念其父所建 。 德公厅屋让我门看到了牌坊与房屋的结合 , 精神与物质的统一 。 而在它的背面 , 看不到的却是朝代的更迭 , 时间的延续 。 随着一个王朝的衰落 , 他所建立的价值体系也将轰然倒塌 , 代表着旧王朝政治荣耀的忠贞牌坊必将在劫难逃。 而这场厄运永德公的后人却将它巧妙化解 , 他们将牌坊的象征意义予以隐藏 , 借助实用功能让它得以偷生 。 在这里我们似乎看到了一位前朝遗老布鞋葛衣隐匿于乡野的模样 , 尽管他刻意装扮出低调的平庸 , 眉宇间却依然难掩那一丝轩昂 。
查济的建筑属徽派一脉 , 粉墙黛瓦马头墙 , 飞檐翘角 , 天井堂院 , 砖木石雕是他们共同的特色 , 虽细节上略有差异 , 但大致相仿 。 在德公厅屋引起我兴趣的是它大厅里的两根主柱 , 均系上等金丝楠木 。 这种名贵木材出自南方 , 在明清两代属皇家专用 , 民间极为罕见 。 在明清时期 , 民间建造宅院不仅在用料上 , 规模、色彩都有着严格的等级规定 , 以彰显皇权不可挑战的威严 。 当苛刻的律例死死压制着民间财富无处释放时 , 哲学这位老人偷偷地笑了 , 因为另一种智慧已在悄悄地萌发 。 既然在气势上皇权不可侵犯 , 聪明的皖南工匠便另辟蹊径 , 在细节上做足文章 。 他们将财富与精力精雕细刻进建筑的每一个细节 , 让一件件精美绝伦的艺术品在皖南山水间诞生 , 形成皖南特有的韵味 。 如果说北方皇权摆出的是一种气 , 那在皖南民间展现的便是一种韵 。

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