关于龙阳之癖的信息

龙阳之癖的典故古人把同性恋称为“断袖之癖”、“断袖分桃”或“龙阳之癖” 。龙阳之癖的典故来源于战国时期魏国的龙阳君。典出《战国策·魏策》中，“对曰：‘四海之内，美人亦甚多矣，闻臣之得幸于王也，必褰裳而趋王。臣亦犹曩臣之前所得鱼也，臣亦将弃矣，臣安能无涕出乎？’”
魏王与龙阳君为同性恋者，同床共枕，甚为宠爱。一日，魏王与龙阳君同船钓鱼，竟龙阳君钓得十几条鱼，然涕下，魏王惊问其故，龙阳君谓初钓得一鱼甚喜，后钓得益大，便将小鱼丢弃。由此思己，四海之内，美人颇多，恐魏王爱其他美人，必将弃己，所以涕下。魏王为绝其忧，下令举国禁论美人，违禁者满门抄斩，以表其爱龙阳君，亦作”龙阳之兴“ 。
翻译成白话文就是：魏王与龙阳君，一同乘船钓鱼，龙阳君满载钓了十几条鱼，却在哭泣。魏王说：“有什么不安的事吗？如果有，为什么不告诉寡人呢？”龙阳君回答说：“臣没有什么不安的事。”魏王说：“那你为何要哭泣呢？”龙阳君回答说：“臣为大王钓到的鱼而流泪。”魏王说：“什么意思？”龙阳君回答说：“臣一开始钓到鱼很高兴；后来钓到更大的鱼，就想要把以前钓到的小鱼扔掉。如今臣只有丑陋的面孔，却能有机会担任大王的侍寝。还被封爵为龙阳君，在朝廷上，官员们都为臣奔走；在路上，平民都不敢不让路。而今，天下的美人也是非常多啊，知道臣能得到大王的宠信，美貌的她们也一定会拎起衣裙，跑到大王这里来。到那时，臣比不上那些美人，就成了最初钓的小鱼，也会被扔掉。臣怎能不哭泣呢？”魏王说：“不会的！有这样的想法，为何不愿意跟寡人说呢？”于是下令全国，说：“敢向我提进纳‘美人’于宫的，诛杀九族！”
由于龙阳君的故事，后人以他的名号作为男风的一种尊贵且含蓄的叫法，名叫龙阳之好。典出《汉书·佞幸传第·六十三》：“常与上卧起。尝昼寝，偏藉上袖，上欲起，贤未觉，不欲动贤，乃断袖而起。”
董贤曾任郎官，为人秀美且好修饰，一日为汉哀帝所见，帝爱其美貌，与之相谈，以此而获帝宠幸。於是帝出则陪乘，入则侍奉，十余日赏钱数以万计。贤之位尊而惊百官，时与帝一道卧睡。一次，贤与帝午睡时，压帝之衣袖，帝欲起身，见贤未醒，不忍惊之，遂断袖而起，其爱至此，亦作“断袖之宠” 。
断袖分桃：
断袖分桃也是古代流传至今的同性恋代名词。
断袖出自《汉书·佞幸传》，是董贤和汉哀帝的故事。
分桃出自《韩非子·说难》，是春秋时期卫灵公和卫国大夫弥子瑕的故事。原文：弥子名瑕，卫之嬖大夫也。弥子有宠于卫。卫国法，窃驾君车，罪刖。弥子之母病，其人有夜告之，弥子轿驾君车出，灵公闻而贤之曰：“孝哉！为母之故犯刖罪。”异日，与灵公游于果园，食桃而甘，以其余鲜灵公。灵公曰：“爱我忘其口味以啖寡人。”及弥子瑕色衰而爱弛，得罪于君，君曰：“是尝轿驾吾车，又尝食我以余桃者。”

文章插图
龙阳之癖这个词出自于那一本书籍？“龙阳之癖”这个词是古代人用来指代男子对于同性的喜好的，最早出现在书籍《战国策·魏策》中，是在讲述魏安釐王与龙阳君的故事的时候，所发明的一个新词，而“龙阳之癖”中的“龙阳”，其实就是指代龙阳君的，后来也出现了很多类似的故事，也有“断袖之癖”的说法，但是最常用的说法是“龙阳之癖” 。
在《战国策·魏策》中，有一段关于男性的凄美爱情故事，故事中的两位男主角也就是魏安釐王和龙阳君。那个时期，魏安釐王就已经清楚知道自己喜欢的是男性了，而龙阳君也知道自己喜欢的是男性，而魏安釐王和龙阳君又彼此吸引，所以两个人顺利走在一起，魏安釐王让龙阳君跟自己同床共眠，两个人一起住在寝宫里，就如同是做了夫妻一般，魏安釐王也是把自己的宠爱都给了龙阳君一个人。
【关于龙阳之癖的信息】有一次，魏安釐王和龙阳君一起划船去钓鱼，而龙阳君一下子钓上来十几条大鱼，魏安釐王本来很开心，但是龙阳君却哭了，魏安釐王着急地问他怎么了，龙阳君称自己钓到一条大鱼以后，就不喜欢前面钓上来的小鱼，由此想到魏安釐王对自己的爱可能也是有时间限制的，以后越来越多的美人出现了，那么魏安釐王恐怕就不想要自己了，所以才会哭泣。
魏安釐王听完以后非常难过，为了安慰龙阳君，便下令不允许任何人讨论美人，违禁的人就要被满门抄斩，而魏安釐王这么做其实就是希望全天下的人，都不要讨论谁的颜值高、谁的气质好，这样就不会有官员给自己推荐美人了，这样做才能够让龙阳君真的安心，所以作者便将此成为“龙阳之癖” 。

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