独学而无友则孤陋而寡闻例子 独学而无友

独学而无友 则孤陋而寡闻出自哪里“独学而无友 , 则孤陋而寡闻”出自《礼记·学记》:发然后禁 , 则扞格而不胜;时过然后学 , 则勤苦而难成;杂施而不孙 , 则坏乱而不修;独学而无友 , 则孤陋而寡闻;燕朋逆其师;燕辟废其学 。此六者 , 教之所由废也 。
《学记》是中国古代一篇教育论文 , 是古代中国典章制度专著《礼记》(《小戴礼记》)中的一篇文章 , 是世界历史上最早专门论述教育和教学问题的著作 。一般认为是中国战国晚期思孟学派的作品 , 据郭沫若考证 , 作者为乐正克 。其文字言简意赅 , 喻辞生动 , 系统而全面地阐明了教育的目的及作用 , 教育和教学的制度、原则和方法 , 教师的地位和作用 , 教育过程中的师生关系以及同学之间的关系 , 比较系统和全面地总结和概括了中国先秦时期的教育经验 。
“独学而无友 , 则孤陋寡闻”是什么意思意思是:如果学习中缺乏学友之间的交流切磋 , 自己一个人瞑思苦想,不与友人讨论,就会形成学识浅薄,见闻不广 。
出自:《礼记·学记》
原文:“发然后禁 , 则扞格而不胜;时过然后学 , 则勤苦而难成;杂施而不孙 , 则坏乱而不修;独学而无友 , 则孤陋而寡闻;燕朋逆其师;燕辟废其学 。此六者 , 教之所由废也 。”
译文:
错误出现了再去禁止,就有坚固不易攻破的趋势;放过了学习时机,事后补救,尽管勤苦努力,也较难成功;施教者杂乱无章而不按规律办事,打乱了条理,就不可收拾;
自己一个人瞑思苦想,不与友人讨论,就会形成学识浅薄,见闻不广;与不正派的朋友来往,必然会违逆老师的教导;从事一些不正经的交谈,必然荒废正课学习.这六点,是教学失败的原因 。
扩展资料:
作品赏析:体现了儒家的教育原则与方法 , 强调师友之间的切磋琢磨 , 互相取长补短 , 在集体的研讨、争鸣、竞争中借助集体的力量共同进步 。否则 , 如果一个人孤独地学习 , 脱离集体环境拒绝学友的帮助而闭门造车 , 必然造成“孤陋而寡闻”的窘态 。
创作背景:《学记》是《礼记》中的一篇 , 其成书年代大约为公元前四世纪至公元前三世纪 。据郭沫若考证 , 其作者可能是孟子的学生乐正克 。不过学术界也有不同的看法 , 有人认为可能是荀派的作品 , 也有人认为《学记》作者是谁已难于查考 。
参考资料:百度百科-《学记》

独学而无友则孤陋而寡闻例子 独学而无友

文章插图
独学而无友 则孤陋而寡闻的意思“独学而无友 , 则孤陋而寡闻”的意思是如果学习中缺乏学友之间的交流切磋 , 就必然会导致知识狭隘 , 见识短浅 。“独学而无友 , 则孤陋而寡闻”出自《礼记·学记》 。《学记》是中国古代一篇教育论文 , 是古代中国典章制度专著《礼记》 。
“独学而无友 , 则孤陋而寡闻”的原因:朋友是你了解外部世界的桥梁,也是你不断完善自己的标尺 。一个人学习 , 而不接触外部环境是行不通的 。只有与朋友共同学习 , 集思广益、取长补短 , 才能弥补自身的缺憾 , 并获得更多知识 。
《学记》全文共1229个字 , 其篇幅短小精悍 , 内容相当丰富、精辟、深刻 , 是中国先秦时期教育思想和教育实践的概括和总结 。《学记》是以《大学》为其政治基础 , 以《中庸》为其哲学基础的 。其内容涉及教育作用、教育目的、教育制度、教育内容、教学原则、教学方法以及师生关系、教师问题等方面 。
《学记》专门对教育与政治的关系、学制、学校管理和教育教学原则方法等有关教育理论与实践的问题 , 做了比较系统而精辟的概括和理论上的阐述 , 含有丰富的教育思想 。
“独学而无友 , 则孤陋而寡闻”的意思是什么?如果学习中缺乏学友之间的交流切磋 , 就必然会导致知识狭隘 , 见识短浅 。
这句话出自《礼记? 学记》
“发然后禁 , 则扞格而不胜;时过 然后学 , 则勤苦而难成;杂施而不孙 , 则 坏乱而不修;独学而无友 , 则孤陋而寡 闻;燕朋逆其师;燕辟废其学 。此六者 , 教之所由废也 。”

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