公元1582年 , 一位名叫Aloysius Lilius的意大利医生和哲学家 , 通过对儒略历加以改变以后 , 创造出新的历法 , 也就是我们现如今十分熟悉的公历纪年法 。
等到辛亥革命期间 , 传入中国以后 , 就逐渐影响到了民国的记录方式 。时至今日 , 数十年的时间过去 , 国人也已经习惯了用公历纪年法 , 来描述历史某一年代的事件 。
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那么公元前和公元后 , 是如何划分的呢?西方历史将耶稣诞生的日子 , 当做公元纪年的开始 , 可放在我们国家 , 这又是我国的哪一个朝代呢?在那个时间段中 , 我国历史又发生了怎样的变化?
事实上 , 西方学者创造出来的公元纪年法 , 仅仅只是一个时间记录方法而已 , 和我国的历史发展 , 并没有任何实质性的联系 。
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公元前后的划分按照西方学者的说法来看 , 公元纪年的开始是耶稣诞生的日子 。可耶稣诞生之前 , 历史早已存在 , 这是人类必须承认的事实 。
因此 , 西方学者们往往更喜欢将公元前的历史 , 称为“主前” , 公元后的历史则称为“主后” , 具有浓烈的宗教色彩 。
学者们之所以如此记录 , 也是为了将宗教的影响力进一步扩大 。
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值得一提的是 , 公元纪年法中 , 并没有公元零年的说法 , 耶稣诞生的日子 , 其实也就是公元一年 。
而耶稣的出现 , 也就是基督教的存在 , 主要对西方社会有着政治、经济、文化这三方面的影响 。
政治方面 , 基督教教义在自由、平等和法治中起到了积极作用 。它鼓舞人们推翻封建专制的暴政 , 主张捍卫人民的自由主权 。
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时至今日 , 基督教倡导的自由平等观念 , 以及人权思想 , 依旧对西方人影响颇深 。尤其是在人权民主思想的发展过程之中 , 不仅让更多的民主意识到 , 对个人权益的保护 , 也让个人的选择有了更加明确的方向 。
通过基督教教义的帮助 , 西方社会得到飞速发展 , 让无数有识之士 , 能够坚持自己的理想和信念 。
经济方面 , 西方著名学者韦伯认为 , 欧洲世界中的资本主义精神 , 受到了宗教伦理的深刻影响 。尤其是大量宗教人才进入现世世界来工作 , 建立自己的企业 , 进行商业贸易并积累财富 。
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换句话来说 , 宗教教义的影响 , 为西方资本主义的发展提供了力量源泉 , 让资本和权力斗争的时候 , 得到坚定的支持 。
文化方面 , 基督教更是渗透到了西方哲学、法学、教育和艺术、科学等多个领域 。这种具有官方形式的意识形态 , 完善了一个以上帝为核心、神学为基础的唯心主义思想体系 。
通过无数西方学者前赴后继的努力 , 基督教影响越来越深远 , 社会发展的同时 , 神学影响并未走向衰弱 , 反而成了另一种形式的存在 。
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王莽篡权那么西方世界中的公元一年 , 在我们国家历史上是属于哪一个朝代呢?根据史书记载 , 这一年其实就是西汉汉平帝继位 , 并且封王莽为大司马的年代 。
同时期的基督教 , 虽然还没有后世那么大的影响力 , 并且国内无一人了解这种宗教学说 , 但另一教派——佛教 , 却正式传入了中国境内 。
由此可见 , 其实历史上的公元一年 , 对应的就是西汉末期的元始元年 。此时年仅9岁的汉平帝登基继位 , 46岁的大司马王莽则加官太傅、辅佐朝政 , 尊为“安汉公” 。
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