游孙膑旅游城|卢明专栏 | 时代文学

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文|卢明编辑|燕子图片|网络
孙膑旅游城位于鄄城县东北部，与宋江故里—郓城县水堡镇相邻。
这个景点有千亩之大。那条横穿东西的道路之南主要是花树区；之北主要是文化看点。那条纵贯南北的道路之西，主要是纪念兵圣孙膑的区域，之东便是远近闻名的圆融寺区域。
游客游此，主要从西南门入。进门即可看到兵圣广场。几层圆阶有座圆形蘑菇状的塔形建筑，菇茎周围廓厦间有雕像，让人印象深刻。由此北行，便可看到高大威武的兵圣门、回环套叠的九宫八卦阵和排成方阵的将军碑林。那些石碑上，刻有李德生、杨得志、杨成武邵华、邓力群等一位多位将军和领导人的题词。
再往北，过那条路，便是孙膑纪念馆了。一处好大的院落，院墙上用篆书刻有《孙膑兵法》全文。院内有一座高大的纪念堂，四角双檐攒尖顶，饰以蓝色琉璃瓦，双排廊柱，端庄严整。纪念堂正中有孙膑雕像，盘腿端坐，手持竹编，像是在思索兵法要领。四周墙壁上有体现孙膑故事的壁画。堂后有孙膑墓。人们借此了解孙膑，回味桂陵之战、马陵之战的精彩，更加敬仰这位战国名将。
景区东北部的圆融寺，是在亿城寺遗址上建起来的。宗教名刹亿城寺建于北齐年间，后荒废。现圆融寺是近些年陆续兴建的，规模宏大，建筑精致。沿中轴线由南而北，有山门、放生池、天王殿、圆融殿，药师殿、大雄宝殿、文殊殿等大型建筑，开阔的寺院里，高大的庑殿式建筑一字排去，闪闪发光的金黄琉璃瓦耀人眼目，蔚为大观。我问一僧尼：此寺算得上鲁西南最大的寺院了吧？僧尼回话：“何止菏泽，何止山东，在全国也算得上有份量的寺院”！据说，该寺为台湾天机女法师主持募建的。寺院西侧，湖水间耸立着达摩祖师的石雕像，更增添了佛教气氛。
【 游孙膑旅游城|卢明专栏 | 时代文学】足可称道者，还有园中的树林花草。花坛夹道，绿树成荫，藤萝盈架，清风宜人。每当春风骀荡之时，大片大片的牡丹芍药竟相开放，引得游客们驻足欣赏。孙膑纪念堂之东那片花树，繁花似锦，金黄的、粉色的、大红的、银白的，五彩斑斓；出芽的、含苞的、盛开的、碎小的、硕大的、单层的、复瓣的，争奇斗艳。玉绽一片，香飘满园，游人可近可攀，可嗅可观，更可把那片鲜嫩的春光摄入景头。
在孙膑纪念馆东南不远处，有座 “疙瘩庙”。该庙与 “二鬼战荆轲”的传说相关。据传，古时候羊角哀和左伯桃同去应楚元王之聘，经过梁山一带时天降大雪，左伯桃舍己全友，将干粮、衣物全部交给羊角哀，让其独自赴楚求官，自己却挨饿受冻死于树洞之中。羊角哀在楚国做了上大夫，秉明楚王礼葬了左伯桃。后左伯桃托梦给羊角哀，说自己在阴间因墓穴侵压到荆轲而受荆轲欺凌。羊角哀便自刎于左伯桃墓前，与左伯桃合葬，赴阴间共战荆轲。这传说由来已久，明代冯梦龙还编入他的《三言二拍》之中。演义了的故事，与历史难免矛盾。左伯桃和羊角哀生活于春秋时期，荆轲活动于战国后期，左前荆后，左墓不可能压到荆墓。周代楚国本无元王，刘邦之兄封为楚元王已是汉代，时间对不上。还有，左、羊自雍州入楚国，经过梁山，当是陕西境内的，与鲁西南的梁山挨不上。不过，我们只要看到故事传播那个“义”字，这就有它的价值了。疙瘩庙别处也曾有，意在借神消肿止疼。看来，此庙是将敬“疙瘩神”与敬“左、羊”并在一起了。

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