裴李岗|洛阳不仅是座城黄河口

【 裴李岗|洛阳不仅是座城】北宋政治家、史学家司马光在《过故洛阳城》中写道“若问古今兴废事，请君只看洛阳城”，足见千年帝都洛阳在古代中国所处的重要地位。
文│马珂编辑金明大

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绿树掩映下的洛阳龙门石窟(李安/摄)
近期在河南洛阳落幕的2021河洛文化旅游节，举办期间共接待游客1357.53万人次，旅游收入达105.31亿元。洛阳作为河南省的地级城市，办个文化旅游节就能吸引国内外游客接踵而至，其厚重的历史积淀和文化内涵，是吸引游客的关键所在。
洛阳位于黄河南岸，是一座有着四千年城市历史、五千年文化底蕴的文明古城。自第一个王朝夏朝起，十三个朝代曾在此建都。北宋政治家、史学家司马光在《过故洛阳城》中写道“若问古今兴废事，请君只看洛阳城”，足见千年帝都洛阳在古代中国所处的重要地位。
在北京做文化采访人员时，我曾多次造访洛阳，对这座古都怀有深厚情感。
一座洛城半部史
到了洛阳，必须要看现存的诸多古代建筑。仅开凿于北魏孝文帝年间的龙门石窟、始建于东汉永平十一年有“中国第一古刹”之称的白马寺、隋代的丽景门和唐代武则天时期的天堂与明堂遗址中所蕴藏的历史文化，就足以让人肃然起敬。
追溯我国历史文明的发展轨迹，河图洛书当属中国人文始祖。河图洛书以术数形式对宇宙万物进行图解，给人类哲学、政治、军事、文化、伦理等产生深远影响。相传伏羲氏根据黄河中浮现的龙马身上排列之图案画出“八卦”，形成我国古代最重要的文化典籍《周易》；又传大禹治水时期依据一只神龟背上排列着纹、圈、点演绎成洛书。河图洛书在洛河流域的诞生，被视为中华文明之源。
一位资深《易学》研究者在谈及河图洛书时说，河图洛书的问世，奠定了中华文化发展的基础，给古老的东方文明增添了浓厚的人文色彩。人们依据河图洛书制定了历法，确定了四时，规范了法制。
河洛地区也是我国新石器时期裴李岗文化的主要分布之地。自裴李岗文化到仰韶文化、龙山文化，再到夏文化，可谓一脉相承。夏朝在河洛地区的建立，让人类从原始社会进化到奴隶社会，华夏文明的大幕被逐渐拉开。
人称“洛阳城市之父”的周公，在协助武王伐纣、建立周朝营造洛邑后，制礼作乐，建立起一套以“仁”“礼”为本的典籍制度，礼乐文明由此在洛城诞生。礼乐文明在数千年的中华文明发展史上，起到了重大而又深远的影响和作用。
两度赏花到洛城
写洛阳，不能不写牡丹花。北宋文学家欧阳修在《洛阳牡丹记》中描述：洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇。

裴李岗|洛阳不仅是座城

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