在古诗词中，诗人们常用借代手法，比如我们常见的“汗青”、“桃李”、“巾帼”等，都有其特定的含义 。

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桑梓：家乡
古代，人们喜欢在住宅周围栽植桑树和梓树，后来人们就用物代处所 。
维桑与梓，必恭敬止 。靡瞻匪父，靡依匪母 。——《诗·小雅·小弁》桃李：学生
比喻栽培的后辈和所教的门生 。
桃李当时盛，葭莩后代连 。——明·李东阳《胡忠安公挽诗四十韵》南冠：囚犯
本指被俘的楚国囚犯 。楚国在南方，因此称楚冠为南冠 。后泛称囚犯或战俘 。
西陆蝉声唱，南冠客思深 。——骆宾王《在狱咏蝉》三年羁旅客，今日又南冠 。——夏完淳《别云间》同窗：同学
古代把同学称做同窗，窗，有寒窗之义，说同窗二字，也就显示出了说话者之间的亲密和尊重 。
同年同日又同窗 。不似鸾凰 。谁似鸾凰 。——张幼谦《一剪梅》

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烽烟：战争
烽烟，火台报警之烟，指战争 。
从今雟州路，无复有烽烟 。—— 姚合《送李廓侍御赴西川行营》威行四境烽烟断，响入青山号令传 。——欧阳修 《寄王仲仪龙图》巾帼：妇女
巾帼原是一种头饰，先秦时期，男女都能戴帼 。到了汉代，才成为妇女专用 。巾帼后来引申为女子的代称，如今已是对妇女的一种尊称 。
苦吟三十年，所获唯巾帼 。—— 宋 · 梅尧臣《还吴长文舍人诗卷》司马亦严惮，甘受巾帼耻 。—— 宋 · 卫宗武《孔明》丝竹：音乐
丝竹是中国传统民族弦乐器和竹制管乐器的统称 。亦泛指音乐 。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 。——唐· 刘禹锡《陋室铭》洛阳陌上人回首，丝竹飘飖入青天 。——韦应说《金谷园歌》须眉：男子
须眉指胡须和眉毛，古时男子以胡须眉毛稠秀为美，故以为男子的代称 。
《红楼梦》第一回：我堂堂须眉，诚不若彼裙钗 。

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手足：兄弟
手足，讲的是手和脚，意为兄弟 。
顷念宗祧之重，致忘手足之情 。——王禹偁《拟追封建成元吉为巢王息王制》汗青：史册
汗青是指古时在竹简上记事，先以火烤青竹，使水分如汗渗出，再刮去青皮，便于书写，避免虫蛀，故称汗青，也叫杀青 。后来，汗青借指史册 。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青 。——宋·文天祥 《过零丁洋》芳名垂汗青，千载永不灭 。——唐·孙华《叶忠节公挽诗》伉俪：夫妻
古汉语和书信把自己和配偶谦称为“夫妇” 。伉俪则是对别的夫妻的称呼，把对方及其配偶尊称为“贤伉俪” 。
须信人间伉俪重，生年死日不相违 。—— 林亦之《陈伯顺夫妇挽词》桑麻：农事
桑树和麻 。植桑饲蚕取茧和植麻取其纤维，同为古代农业解决衣着的最重要的经济活动 。
相见无杂言，但道桑麻长 。——陶渊明 《归园田居》开轩面场圃，把酒话桑麻 。——孟浩然 《过故人庄》

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三尺：法律
古代也指剑与法律，有时还代指人自身 。
臧使者枉用三尺，以仇一言之憾 。——明·高启《书博鸡者事》 膝下：幼儿
子女幼时常依于父母膝下，故借指幼儿 。
忆昔日之欢恃，奉膝下而怡裕 。——王氏 《怀思赋》华盖：运气
旧时迷信，以为人的命运中犯了华盖星，运气就不好 。
运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头 。——鲁迅《自嘲》庙堂：朝廷
庙堂，指太庙的明堂；古代帝王祭祀、议事的地方 。
居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君 。——范仲淹《岳阳楼记》

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黔首：平民
黔首是中国战国时期和秦代对百姓的称呼 。
丧车黔首葬，吊客青蝇至 。——元稹 《出门行》阡陌：田野
阡陌，指田野、田间小路 。
阡陌交通，鸡犬相闻 。——陶渊明《桃花源记》杏坛：教育界
杏坛是为纪念孔子讲学而建，杏坛是孔子教育光辉的象征 。
会见春风入杏坛，奎文阁上独凭栏 。——杨奂《谒圣庙》朱门：富贵人家
朱门，指古代王侯贵族的府第大门漆成红色，以示尊贵，後泛指富贵人家 。

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