广阳|城市随笔|回家，穿越风景的旅行旅行|大禹

文章图片

文章图片

文章图片

文章图片

每一次回广阳岛，都犹如在时光隧道中穿行。

热热闹闹的长江，欢欢乐乐的抵达广阳岛沱湾，转了一个身，形成二码头。婆家的老屋，清代民居，照壁房子，低低矮矮的、安安静静地，安放在龙威咀的空地上。也好，透过木条窗格缝隙，正可细赏风景。这一刻，我把心情肆意挥洒，让你飞落发间、穿越指尖，画出你特有的弧线。每当一串“上水，上水；登船，登船”的喇叭声响，飞机船呼呼笑笑，溯流上行。远远地望去，江水衬着几座远近不同的青山，恰如一颗颗遗落在丝绸之中的蓝宝石。不时的飘来几朵嫩白的小花，为这青山绿水做着点缀。一块石头从江心冉冉升起，船近了，石头越显得凝重深沉。老人们指指点点，那就是呼归石。呼归，呼归，快归来吧，这里才是快乐老家。远山之间飘绕着雾绸，留给人种种神秘的幻想。看，那就是涂山，大禹和涂山氏婚配的地方。

广阳岛鸟瞰图相传大禹治水，挥神斧将高山劈开，引黄河之水东流。广阳岛，大禹治水，堆土成岛。《重庆市南岸区志》记载，铁山坪和放牛坪在远古时是连在一起的，长江流到这里被山隔断，江水翻过山梁，奔腾直下，日久天长，就把山脚下冲成一个大水凼。有一年，长江上游发大水，水天相连，老百姓们只有逃到山顶去避难。那时，大禹刚和涂山女成了亲，他看到百姓受罪遭难，就决心把江水治好。新婚刚三天，他就告别了涂山女，抓起他老汉鲧留下的抓山神耙，匆匆赶到两座山坪。左一耙，右一耙，把铁山坪和放牛坪之间的山梁挖开了个缺口，那缺口就是现在的“铜锣峡” 。他挖的土甩在江水冲成的大水凼里，堆成了一座岛，就是现在的广阳岛。更有具体详细的说法，神耙挥动三下，第一耙，上坝；第二耙，下坝；第三耙，用力一甩，高峰。先民们踏着大禹的脚板印在广阳岛上繁衍生息。然而，另一种史证似乎又否定了大禹抛土成岛的说法。考古人员分别在广阳岛发现大量新石器时期的石制工具、侧身屈肢墓葬以及陶片标本，岛内原始人类生活遗址超过4000平方米，并有渔猎文化的痕迹，意味着这里很早就有人类活动，是巴渝文明的繁衍之地。在广阳岛上，听江风跟江岸窃窃私语，寻觅风声怎样给蜜蜂带路，欣赏雨打芭蕉的音乐节奏，目送金龟子爬向沙滩背后的丛林......大自然是孕育我们的子宫，是哺育我们的乳汁，是保育我们生长的摇蓝和温床，是我们喜怒哀乐悲欢离合的舞台，是我们飘来飘去、浮上浮下的天堂。我们，快乐地沉醉其中。我们渐渐长大，如一粒尘埃四散飘荡。秋霜初透，薄雾微凉，有人嘱咐你添加衣裳，那是白发老母亲，那更是发自远古的一声声“启，起”的呼唤。直至为人妻、为人母，带着莘莘学子，落户到弹子石。来不及欣赏筑台、悬挑、吊脚、梭箱等川渝传统建筑的老街新趣，陪伴学童一股脑的卷入昼夜轮回的求学苦战洪流。一日，学童归来早，郑重其事地举着加盖学校鲜章的介绍信，跑到涂山镇骡子堡社区，开展社会实践活动，调查《南岸地名的由来》。看罢调查报告，不由大吃一惊。初一学生的调查报告，洋洋洒洒五千来字，除了如实记载南岸地名的由来原因，有地形地貌、时代产物、名人轶事等，还妙趣横生地讲述了“神话传说的影响”：“望耳楼” 。相传夏禹治水，其母建楼，终年遥望，盼其归来，故称“望儿楼” 。天长日久，渐渐演变为谐音“望耳楼” 。再后来，又衍生成一条街。 “弹子石” 。大禹治水归里，见涂山氏与巨石融为一体，长屹南滨江边。大禹伫立呼归石上，声声呼唤涂山氏，情呼恸天地，巨石应声开，石开子出，子名“启” ，为夏启。是地，因得名“诞子石” 。几经衍变，讹传为“弹子石” 。史实所言，与之不同。弹子石江边，原有三尊巨形柱石，支撑着一圆形巨石，因其形似“弹子” ，故名弹子石。后来，遭雷击爆毁，石虽不存，名却长留了下来。儿子不无自豪感，出生宝地广阳岛和第二故乡弹子石，都依托着大禹这位华夏治水英雄的精魂。时光画卷飞旋，儿子学成外出闯世界。周末闲隙，把无尽的思念之情融合在一年好景中，通过短信发送、语音聊天、视频拍摄，源源传递。

广阳|城市随笔|回家，穿越风景的旅行

秒懂生活扩展阅读