1.《劝学》(学不可以已......用心躁也) 《荀子》
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【原文】
① 君子曰:学不可以已 。
②青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水 。木直中(zhòng)绳,(róu)以为轮,其曲中规 。虽有槁暴(pù),不复挺者,輮使之然也 。故木受绳则直,金就砺(lì)则利,君子博学而日参省(xǐng)乎己,则知(zhì)明而行无过矣 。
③吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂(qì)而望矣,不如登高之博见也 。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰 。假舆(yú)马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河 。君子生(xìng)非异也,善假于物也 。
④积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟(jiāo)龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉 。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海 。骐(qí)骥(jì)一跃,不能十步;驽(nú)马十驾,功在不舍 。锲(qiè)而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂(lòu) 。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也 。蟹六跪而二螯(áo),非蛇鳝(shàn)之穴无可寄托者,用心躁也 。
【情境默写】
1、孔子曰:“学而时习之”,又说:“生而知之者上也,学而知之者次也 。”荀子在《劝学》中提出 “ ” 的观点,继承并发展了孔子对学习的认识 。
2、《荀子·劝学》强调人要广泛学习而且经常反省自己才会智慧明达的名句是:“ ,。”
3、在荀子的《劝学》中用“朽木”“金石”为喻体阐明学习贵在坚持的句子是:“ ,; ,。”
4、在《荀子?劝学》中以蚯蚓为例,论证了为学必须锲而不舍,坚持不懈;同篇中与之相反的例证是:“ ,,。”
5、《荀子·劝学》中与王之涣《登鹳雀楼》里“欲穷千里目,更上一层楼”表达意思相近的句子是:“ ,。”
6、《荀子·劝学》中“ ,”,表明人与人的天资差异本不大,关键在于后天的学习,君子要善于利用学习来弥补自己的不足 。
7、《荀子·劝学》中指出人要积累善行养成好的品德,就会达到“ ,,”的境界 。
8、后人常用“青出于蓝而胜于蓝”来比喻学生超过老师,这一熟语出自《荀子·劝学》中“ ,,。”
9、《荀子?劝学》中,荀子以亲身的体验,强调空想不如学习的两句 , ” 。
10、《荀子?劝学》中“”两句是说水的不断积聚就会变成潭,之后龙就会在这里出现 。
11、荀子认为人的本性是“恶”的,必须用礼义来矫正,所以他特别 ,。重视学习 。“性恶论”是荀子社会政治思想的出发点,他在《劝学》中首先提出学习不可以停止,就是想抓住关键,解决根本问题在文中对应的语句是: 。
12、《劝学》阐明了学习要持之以恒的句子是:“_____________,___________;_______,_____________ 。”
13、在文中用比喻的手法,借助木头经过烘烤后发生变化,即使再烘烤也不能复原了,说明事物经过一定的变化,还可以改变原来的状态的语句是: , ,。
14、有时作者又采用对比的方法,将两种相反的情况组织在一起,形成鲜明对照,以增强文字的说服力 。例如,在强调学习必须持之以恒,用劣马与好马进行对比以说理的句子是: , ; ,。
15、《劝学》中从反面设喻,强调学习重在积累,如果不注重积累,便无法达到远大目标的句子是: , ; ,。
16、《劝学》中作者连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟揖”四个比喻,从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用,从而说明人借助学习,就能弥补自己的不足,取得更显著的成效 。最后由此得出结论: ,。
17、在文中强调学习应当专一,如果不专一,便会像螃蟹一样,一无所成的句子是: , ,。
18、《论语》中孔子说:“学而不思则罔,思而不学则殆 。”论述了学习和思考的关系,在荀子的《劝学》中,也有一句直接提到了学与思的关系的句子是: ,。
19、以雕刻为喻,强调学习应当坚持,说明只有坚持不懈、持之以恒,才会有所成就的句子是:
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