常说:“以史为镜 , 而知兴衰” , 尤其在我们这个有着上下五千年文明史的中华大地上 , 不论是日常的文化传承 , 还是闲暇时的寒暄 , 经常会有历史的身影 , 然而 , 我们在表达和传承的同时 , 也使得历史文化的准确度出现了一些偏差 。其中 , 关于“朝”和“代”的用法以及说法已经产生了明显的混用 , 尽管混用也不影响正常的表达 , 但是既然是优秀的传统知识 , 还是存在纠正的必要的 。
![朝代歌 朝](http://csimg.miaodongshenghuo.com/221117/233I53V0-0.jpg)
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一 , 从概念角度理解 , 关于“朝”与“代”的区别
对于“朝”与“代”的关系 , 引入数学中的集合的概念来形容是最恰当不过的 , 可以将“朝”是含于“代”之中的 。换言之 , “代”的概念的范围是更大一些的 , 代所指的是一个家族从建立政权到最终灭亡的整个阶段 , 而“朝”就仅仅是这一阶段的某一个时期 。举个例子 , 我们非常熟悉的古代的几大盛世 , 唐太宗李世民时期的“贞观之治”以及唐玄宗李隆基统治前期的“开元盛世” , 只能讲是它是李姓家族所建立的唐政权的一个时期 , 成为唐朝的盛世 , 分别为唐太宗李世民和唐玄宗李隆基所统治的阶段而已 。但是“代”的概念就大很多了 , “唐代”就指从公元618年唐高祖李渊建立唐政权一直到公元908年唐哀帝李拀唐朝正式灭亡这一整个阶段 。关于这一区别 , 其实在平常的一些常见语言中也有所体现 。比如 , 我们常说的“一朝天子一朝臣”以及像《隋唐演义》当中程咬金被称为“六朝元老” , 相传他活了128岁 , 历经唐高祖李渊 , 唐太宗李世民 , 唐高宗李治 , 以及武则天 , 还有后来的唐中宗李显 , 唐睿宗李旦 。此时 , “六朝元老”以及历经了六任皇帝 , 这些就可以清晰印证 , “朝”这一概念指的是一个完整政权中的一个阶段 , 如果确切来讲 , 即一个完整政权当中一任皇帝所统治的时间段 。
![朝代歌 朝](http://csimg.miaodongshenghuo.com/221117/233I511Y-1.jpg)
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二 , 从造字角度 , 关于“朝”与“代”的区别
经查证 , “朝”指的原始意境强调的是发出动作的方向 , 通俗解释 , 可用“朝向” , “看向”等来替换 。此解释也是与古代帝王所强调的“君权神授” , “上天之子”等理论不谋而合 , 古代的封建统治者注重正统 , 强调顺天意 , 代表上天的旨意来治理 , “普天之下莫非王土”等等理论 。将这些理论付诸于实际 , 比较常见的一个行为就是注重风水 , 看重方位 , 认为这样是最易与上天接通的方式 , 也更加强调了自己的神圣与正统 。尽管这些在我们今天看来就是靠封建文化来蒙蔽黎明百姓 , 但在封建古代这才叫做正统 。“坐北朝南”一般就是正统的方位 , 随即大臣以及天下的黎明百姓就需要向着北方俯首朝拜皇帝 , 以示臣服接受上天的旨意 , 听从皇帝的指令 。换言之:“朝”侧重于“见君”这一动作 , 进而也就可以将字义延伸到一个皇帝所统治的阶段 。
关于“代”初始的意义强调的是一个“易”字 , 也就是交换更替的意思 。最为常见的例子就是人们常提到的“改朝换代” , 继而对于字义同样有了进一步的延伸 。“代”的侧重点在于表示一段能够划为一体的较长时间段 。比如人们习惯性以鸦片战争为界限 。之前称之为中国的“古代史”部分 , 在此之后则称之为“近代史”部分 。这里边的“代”就是对初始的“代”的字义被延伸之后的最好的例证 。此时 , 尽管对于“朝”和“代”这两个概念的区别已经有了非常明晰的解释 , 但是个例仍然存在 。我们之前不论是从概念的角度还是从造字的原始意义的引申 , 最终都落到了一个点上 , “朝”概念是含于“代”概念中的 , 且“代”不仅仅是指一段感觉可以划分为一起的阶段 , 而是有一个较为公认的标准 , 那就是“整体” 。
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