树铸于“神山之巅”的正中 , 卓然挺拔 , 有直接天宇之势 。 树分三层 , 每层三枝 , 共九枝;每枝上有一仰一垂的两果枝 , 果枝上立神鸟 , 树侧有一条缘树逶迤而下的身似绳索相辫的铜龙 , 整条龙造型怪异诡谲 , 莫可名状 。
注:关于这株铜树的内涵 , 目前在学术界尚存在不同看法 , 但将铜树界定为“神树” , 则是共识:一种意见认为 , 这株铜神树的造型与内涵应与《山海经》中记载的“建木”相关 , 铜树是古蜀人沟通人神、上下天地的天梯 , 反映了古蜀人交通于天人之际的特殊宗教权力被古蜀国神权政治集团所独占的情况 。
与此相对的观点则认为青铜神树并非建木 , 从其构型分析 , 更多的与《山海经》描述的“若木”相似 。 另一种意见认为 , 青铜神树具有“社”的功能 , 与载籍所记“桑林”一致 , 应为“社树” 。 一种意见认为 , 铜神树为古蜀人的宇宙树 , 反映了蜀人的世界观 。 还有一种观点认为 , 青铜神树起源于古人对日晕现象的认识 , 代表东西两极的扶桑与若木 。
商青铜立人像
在三星堆众多的青铜雕像群中 , 足以领衔群像的最高统治者非大立人像莫属 , ——不论是从服饰、形像还是体量等各方面看 , 这尊大立人像都堪称它们的“领袖”人物 。
以往殷墟出土的玉石铜人像与之相比 , 真可谓是“小巫”见“大巫”了 。 就全世界范围来看 , 三星堆青铜大立人也是同时期体量最大的青铜人物雕像 。雕像系采用分段浇铸法嵌铸而成 , 身体中空 , 分人像和底座两部分 。
人像头戴高冠 , 身穿窄袖与半臂式共三层衣 , 衣上纹饰繁复精丽 , 以龙纹为主 , 辅配鸟纹、虫纹和目纹等 , 身佩方格纹带饰 。 其双手手型环握中空 , 两臂略呈环抱状构势于胸前 。
脚戴足镯 , 赤足站立于方形怪兽座上 。 其整体形象典重庄严 , 似乎表现的是一个具有通天异禀、神威赫赫的大人物正在作法 。 其所站立的方台 , 即可理解为其作法的道场——神坛或神山 。
铜扭头跪坐人像
人像呈跪坐姿态 , 身体略向左前方倾斜 , 头微颔并扭向身体右侧 , 头发残断 , 双手呈半“合十”状平举于身体左前方 。 人像所穿衣物则以浮雕形式展现 , 共有3件 , 上着外套 , 下着短裙 , 短裙上露出另一件服饰的下摆 , 腰间系带 , 结袢于腰前 。 人像身体重心在左肩与双手手掌之间卡槽的位置 , 表现出强烈的负重感 。
温馨提示
1、开放时间:08:30~18:00 , 停止入馆时间:17:00 , 修复馆开放时间:9:00~17:00 。 值得注意的是三星堆博物馆全年无休(临时公告闭馆除外) , 周一不闭馆 , 仅除夕闭馆半天(除夕上午11:00停止售票 , 12:00闭馆) 。
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