天门山|六世达赖的双面人生：白天是布达拉宫的王，晚上是街边潇洒的情郎( 二 ) 华山|长空栈道|玻璃桥

仓央嘉措本身出自红教家庭，红教并不禁止僧侣娶妻生子。但是自出生伊始，仓央嘉措就被指定为黄教教主，黄教又严禁僧侣心生男女情愫和娶妻生子。种种复杂严苛的戒律和繁文缛节让仓央嘉措心有束缚，原本自由浪漫的天性也被压制。

仓央嘉措虽有第六世达赖喇嘛之名，却并无实权。西藏一直被当权者独裁，仓央嘉措也只能做一个受制于人的傀儡。
生活上被清规戒律管教，政治上也不能一展抱负，使得仓央嘉措依靠纵情声色，来抒发内心的抑郁困顿之情，亦是借此来散发自由浪漫的天性。
据传他经常不顾身份礼仪，身穿着俗人的衣裳步行、骑马或乘轿离开布达拉宫。时常留恋于拉萨各地的花园，在拉萨的街头过夜，喝着葡萄酒唱着歌，与女友们有着风流的关系。

几百年后的今天，众人通过世间流传下关于仓央嘉措的传说和他亲笔写下的诗句，能够想象到的是脱下白日里庄重肃穆的僧袍，在夜幕降临时仓央嘉措也只是在拉萨街头向往自由，留恋男女之情的少年。
因为种种“出格”的经历，仓央嘉措也落下了“情僧”的名号。 “住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流连在拉萨街头，我是世间最美的情郎” 。
下落之谜
就在仓央嘉措纵情犬马声色时，西藏的潜在的政治冲突也日渐明显。最终沦落到了避无可避的境地，作为第六世达赖喇嘛的仓央嘉措即便手无实权，但他也成为了众矢之的。

西藏的当权者为扩大领地、巩固政权向硕特首领的饭菜中下毒，事情败露后被硕特反杀。硕特首领上书清政府：一是西藏当权者意图谋反遂被镇压；二是第六世达赖喇嘛仓央嘉措沉溺声色犬马，不堪大任，请求废黜。
康熙帝在看到消息后下旨废黜仓央嘉措的一切职务，押解京师。对于仓央嘉措的结局各地史料记载不一：清史上记载仓央嘉措在押解途中不堪重负，在青海湖附近圆寂；藏文史料记载仓央嘉措被清朝秘密软禁在五台山栖霞寺，直至圆寂。
而民间却一直流传着另一种结局：仓央嘉措在经历西藏政治动乱后被康熙帝邀请上京详述，在上京途中，仓央嘉措自请舍弃达赖喇嘛的名位，乘风雪之夜悄然遁去。

仓央嘉措是藏族、是中国乃至世界诗歌史上最璀璨夺目的一颗明星。在他与众不同的一生里都在追逐自由与爱情，为我们展现了炽热如斯的生命。
他的诗歌被不断翻译抄录，突破语言的隔阂，受到世界各国人民的喜爱。仓央嘉措在藏族诗歌上开创了新的诗风，奉献良多。

小结：
对于仓央嘉措的结局或许永远都不会有人知晓究竟是如何，他的一生除却一层神秘的面纱外还一直笼罩着权力斗争的阴影。

天门山|六世达赖的双面人生：白天是布达拉宫的王，晚上是街边潇洒的情郎( 二 )

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