天门山|六世达赖的双面人生：白天是布达拉宫的王，晚上是街边潇洒的情郎华山|长空栈道|玻璃桥

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“世间安得两全法，不负如来不负卿。 ”这两句诗歌是在古往今来的众多情诗之中，最广为流传的两句，这两句诗歌简短易懂，读起来朗朗上口。
可最初的诗句却并非如此通俗：该诗句出自著名的西藏诗人仓央嘉措的《不负如来不负卿》一诗中，堪称全诗的点睛之笔。
原文是藏文并非汉语，后经学者翻译，才可以让读者如此简单地领悟到诗句里诗人的情谊与才华。而作者仓央嘉措风流多情却无奈被身份束缚一生的经历，正是这两句诗歌最真实的实践者。

少年游
仓央嘉措自出生伊始一生就充满了传奇神秘的色彩。据传在仓央嘉措出生当月，他母亲正在用石磨研磨稻谷。令她惊讶的是，水珠竟然在研磨稻谷时开始在石磨上聚集。
还有一次，仓央嘉措的母亲在家附近的溪流中喝水，牛奶突然开始从水中喷溢出来。从此，那条溪流就被称之为“牛奶之水” 。
1683年，西藏第五世达赖喇嘛圆寂。但是西藏当时的当权者为了稳定西藏的政权，隐瞒其圆寂的消息长达十五年之久。在这十五年间，西藏的当权者一直在不断地派人隐秘地寻找达赖喇嘛的下一任转世。

1685年，仓央嘉措被认定为转世灵童，并在1688年被认定为第五世达赖喇嘛的转世。仓央嘉措自藏南被迎接到拉萨，路途中他认定五世班禅为师，取法名为罗桑仁钦·仓央嘉措。后在同年被认定为第六世达赖喇嘛。
事实上，仓央嘉措之所以被选为第六世达赖喇嘛只是西藏当权者为巩固政权而做出的假象：仓央嘉措出生于一个偏僻的村落，那里人烟稀少，且民众大多信奉红教。
在那样的地点，选定一个黄教教主出来，既容易让人信服，又能够使黄教势力扩大。就这样原本只是一个农奴之子的仓央嘉措被西藏的当权者和命运共同选中，开启了他悲喜交加的一生。

西藏的当权者在迎接仓央嘉措来到拉萨后一直让他生活在布达拉宫，并委派指定的师傅对他加以教导、约束。
行僧之旅
在布达拉宫，仓央嘉措受到严格的监督，学经修道。他感到烦闷，因此时常走出庭院散心。而那些年老的经师则亦步亦趋地跟随着他，恳求他继续学经，生怕因为仓央嘉措学经不精而受到西藏当权者的责罚。

天门山|六世达赖的双面人生：白天是布达拉宫的王，晚上是街边潇洒的情郎

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