斡旋怎么读 斡怎么读( 二 )


【解释】苍颉(jié)创制了文字 , 嫘(léi)祖制作了衣裳 。唐尧、虞舜英明无私 , 主动把君位禅让给功臣贤人 。
〖注释〗有虞:有虞氏 , 传说中的远古部落名 , 舜是它的首领 。这里指舜 , 又称虞舜 。
陶唐:陶唐氏 , 传说中的远古部落名 , 尧是它的首领 。这里指尧 , 又称唐尧 。尧当了七十年君主 , 他死时把君位让给了舜;舜当了五十年君主 , 又把君位传给了禹;史称"禅(shàn)让" 。
吊民伐罪 diào mín fá zuì
周发殷汤 zhōu fā yīn tāng
坐朝问道 zuò cháo wèn dào
垂拱平章 chuí gǒng píng zhāng
【解释】安抚百姓 , 讨伐暴君 , 是周武王姬发和商王成汤 。贤明的君主坐在朝廷上向大臣们询问治国之道 , 垂衣拱手 , 毫不费力就能使天下太平 , 功绩彰著 。
〖注释〗周发:西周的第一个君主武王姬(jī)发 , 他讨伐暴君商纣王而建立周朝 。
殷汤:历史上商朝又称殷 , 成汤是第一个君主 , 他讨伐夏朝暴君桀(jié)而建立商朝 。
垂拱:语出《书·武成》:"淳信明义 , 崇德报功 , 垂拱而天下治 。"意思是不做什么而天下太平 。多用作称颂皇帝无为而治的套语 。
平章:平指太平 。章通"彰" , 彰明 , 显著 。
爱育黎首 ài yù lí shǒu
臣伏戎羌 chén fú róng qiāng
遐迩一体 xiá ěr yī tǐ
率宾归王 shuài bīn guī wáng
【解释】 他们爱抚、体恤老百姓 , 使四方各族人俯首称臣 。普天之下都统一成了一个整体 , 所有的老百姓都服服贴贴地归顺于他的统治 。
〖注释〗遐迩(xiá ěr):指远近 。
率宾:出自《诗经》:"普天之下 , 莫非王土;率土之滨 , 莫非王臣 。"
鸣凤在竹 míng fèng zài shù
白驹食场 bái jū shí cháng
化被草木 huà bèi cǎo mù
赖及万方 lài jí wànfāng
【解释】凤凰在竹林中欢乐的鸣叫 , 小白马在草场上自由自在地吃着草食 。圣君贤王的仁德之治使草木都沾受了恩惠 , 恩泽遍及天下百姓 。
〖注释〗驹(jū):小马 。被(pī):通"披" , 覆盖 , 恩泽 。
盖此身发 gài cǐ shēn fà
四大五常 sì dà wǔ chang
恭惟鞠养 gōng wéi jū yǎng
岂敢毁伤 qǐ gǎn huǐ shāng
【解释】人的身体发肤分属于"四大" , 一言一动都要符合"五常" 。诚敬的想着父母养育之恩 , 哪里还敢毁坏损伤它 。
〖注释〗 盖:发语词 , 无实义 。
四大:指地、水、风、火 。
五常:指仁、义、礼、智、信 。
鞠(jū)养:抚养 , 养育 。
女慕贞洁 nǚ mù zhēn jié
男效才良 nán xiào cái liáng
知过必改 zhī guò bì gǎi
得能莫忘 dé néng mò wàng
【解释】女子要仰慕那些持身严谨的贞妇洁女 , 男子要仿效那些有才能有道德的人 。知道自己有过错 , 一定要改正;适合自己干的事 , 不要放弃 。
罔谈彼短 wǎng tán bǐ duǎn
靡恃己长 mǐ shì jǐ cháng
信使可覆 xìn shǐ kě fù
器欲难量 qì yù nán liáng
【解释】不要谈论别人的短处 , 也不要依仗自己有长处就不思进取 。诚实的话要经得起考验 , 器度要大 , 让人难以估量 。
〖注释〗罔(wǎng): 无 , 不 , 没有 。靡(mǐ): 无 , 不 , 没有 。恃(shì):依赖 , 依仗 。
墨悲丝染 mò bēi sī rǎn
诗赞羔羊 shī zàn gāo yáng
景行维贤 jǐng xíng wéi xián
克念作圣 kè niàn zuò shèng
【解释】墨子悲叹白丝被染上了杂色 , 《诗经》赞颂羔羊能始终保持洁白如一 。要仰慕圣贤的德行 , 要克制私欲 , 努力仿效圣人 。
〖注释〗墨:墨子 , 名翟 。鲁国人(一说宋国人) , 战国初期思想家 , 墨家学派创始人 。他看见匠人把白丝放进染缸里染色 , 悲叹到:"染于苍则苍 , 染于黄则黄 。"强调人要注意抵御不良环境的影响 , 保持天生的善性 。
羔羊:语出:《诗·召南·羔羊》:"羔羊之皮 , 素丝五紽。"通过咏羔羊毛色的洁白如一 , 来赞颂君子的"节俭正直 , 德如羔羊 。"《毛序》:"《羔羊》 , 鹊巢之功致也 。召南之国化文王之政 , 在位皆节俭正直 , 德如羔羊 。"

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