抱犊村|佩特拉古城文明( 三 )



事实上 , 佩特拉城的大部分还有待发掘 , 众多的谜底还等待人们去揭示 。 如今 , 学者们研究纳巴泰文化的注意力转向了两个重要方面 。 一些研究者试图了解纳巴泰人的宗教信仰 , 典礼仪式;另一些则集中研究他们日常生活的细节 , 普通人怎样谋生 , 他们的家庭及其成员是什么样的 。 地处约旦阿曼的美国东方问题研究中心的一位考古学家 , 于1990年在佩特拉发掘出了始于公元6世纪的拜占庭教堂的部分墙壁和整个地板 。 地板由两块各72平方英尺大的镶嵌图案装饰而成;图案中描绘了长颈鹿、大象之类的动物 , 四季的象征 , 以及渔夫、吹笛者和赶骆驼的人 , 如今这些图案已经得到清理和修复 。 一套约40卷的羊皮纸卷是在一个教堂中发现的 , 科学家们估计它们有1400多年的历史 , 可追溯到晚期的罗马时代 。 虽然纸卷因火灾毁坏严重 , 字迹仍然依稀可读 。 学者们正在竭力解释这些像是用拜占庭希腊语写成的文字内容 , 而另一种手写体文字还有待考证 。 考古学家们还竭力想解答一个最令人困惑的问题:佩特拉为什么被遗弃?
即便它失去了对商道的控制权 , 仍然可以幸存下来 , 那么为什么它又没有幸存下来呢?据分析 , 导致佩特拉城衰亡的可能是天灾 。 公元363年 , 一场地震重击了佩特拉城 , 震后 , 许多建筑沦为废墟 , 房屋的主人们嫌麻烦 , 不愿打扫清理碎石 , 宁愿在震倒的建筑前重建房屋 , 这是城市财富与秩序开始衰退的迹象 , 公元551年 , 佩特拉城再次遭受严重地震 , 也许那次地震震塌了拜占庭教堂;随后教堂又受到震后蔓延全城的大火袭击 , 羊皮纸卷也就在火灾中被毁坏了 。 然而为什么许多城市都能在地震和火灾之后重建 , 而佩特拉却不能呢?1991年 , 一群亚利桑那的科学家们给出了答案 , 他们研究过那些鼠和兔等啮齿类动物的贝冢也就是巢穴 。 这类动物都惯于收集棍子、植物、骨头以及粪便一类的东西 。 动物的巢穴被它们的尿水浸透 , 尿中的化学物质硬化 , 便可形成一种胶状物质 , 防止穴中的东西腐烂 。 每一个贝冢都盛满了贝冢形成年代的植物和花粉的标本 , 尤如一个揭示历史的时间仓库 。 科学家们研究了大量的佩特拉贝冢 , 发现在早期的纳巴泰人时代 , 橡树林遍布佩特拉四周的山地;然而到了罗马时代 , 大量的森林消失了 。 人们为了建房和获取燃料砍伐了大量的木材 , 致使林区衰变成为灌木林草坡带;到了公元900年 , 这种衰退进一步恶化 , 过分地放牧羊群使灌木林和草地也消失了 , 这个地区逐渐沦为沙漠 。
科学家们认为环境恶化是导致佩特拉衰亡的因素之一:当周围的环境再也无法为庞大的人口提供足够的食物和燃料时 , 城市就彻底消亡了 。 佩特拉如同一本仅被读过几页的书 , 在发现拜占庭教堂之后不久 , 人们又留意到了一根拔地而起的花岗岩石柱 。 约旦国境内没有花岗石 , 肯定来自埃及 。 看着那根花岗石柱 , 人们常常在想 , 地下面究竟埋藏着什么 。 一座皇宫?一座教堂 , 无论走到佩特拉城的何处 , 都会面对这样一些谜 。

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