邺（yè）水朱华，光照临川之笔：这是借诗人曹植、谢灵运来比拟参加宴会的文人 。邺，今河北临漳，是曹魏兴起的地方 。曹植曾在这里作过《公宴诗》，诗中有“朱华冒绿池”的句子 。临川之笔，指谢灵运，他曾任临川（今属江西）内史 。
四美：指良辰、美景、赏心、乐事 。
睇（dì）眄（miǎn）：看 。
识盈虚之有数：知道事务的兴衰成败是有定数的 。
望长安于日下，目吴会于云间：远望长安，遥看吴会 。长安，唐朝的国都 。吴会，吴地的古称 。
地势极而南溟（míng）深，天柱高而北辰远：地势偏远，南海深邃；天柱高耸，北极星远悬 。天柱，《神异经》记载，昆仑山上铜柱，高入天穹，叫做“天柱” 。北辰，北极星，这里暗指国君 。
帝阍（hūn）：原指天帝的守门者 。这里指皇帝的宫门 。宣室：汉未央宫前殿正室叫宣室 。汉文帝曾坐宣室接见贾谊，谈话到半夜 。
时运不齐：命运不好 。不齐，有蹉跎、有坎坷 。
舛（chuǎn）：不顺 。
冯唐：西汉人，有才能却一直不受重用 。汉武帝时选求贤良，有人举荐冯唐，可是他已九十多岁，难再做官了 。李广：汉武帝时的名将，多年抗击匈奴，军功大，却终身没有封侯 。
屈贾谊于长沙，非无圣主：汉文帝本想任贾谊为公卿，但因朝中权贵反对，就疏远了贾谊，任他为长沙王太傅 。屈，使动用法，使……屈 。
窜梁鸿于海曲，岂乏明时：使梁鸿逃到海边（隐居），难道不是在政治昌明的时代吗？窜，使动用法，使……逃 。梁鸿，东汉人，因作诗讽刺君王，得罪了汉章帝，被迫逃到齐鲁一带躲避 。海曲，海隅，指齐鲁一带临海的地方 。明时，政治昌明的时代 。
见机：事前洞察事物的动向 。达人知命：通达事理的人，知道命运 。
宁移白首之心：哪能在白发苍苍的老年改变心志？
青云之志：比喻远大崇高的志向 。
酌（zhuó）贪泉而觉爽：喝下贪泉的水，仍觉得心境清爽 。古代传说广州有水名贪泉，人喝了这里的水就会变得贪婪 。这句是说有德行的人在污浊的环境中也能保持纯正，不被污染 。处涸辙以犹欢：处在奄奄待毙的时候，仍然乐观开朗 。处河辙：原指鲋鱼处在干涸的车辙里 。比喻人陷入危急之中 。《庄子·外物》有鲋鱼在干涸的车辙中求活的寓言 。
北海虽赊（shē），扶摇可接：北海虽然遥远，乘着旋风还可以到达 。北海，即《庄子·逍遥游》中的“北冥” 。
东隅已逝，桑榆非晚：早年的.时光虽然已经逝去，珍惜将来的岁月，为时还不晚 。东隅，指日出的地方，表示早 。桑榆，指日落的地方，表示晚 。古人有“失之东隅，收之桑榆”的说法 。
孟尝高洁，空余报国之情：孟尝品行高洁，却空有一腔报国热情 。这是作者借孟尝以自比，带有怨意 。孟尝，东汉人，为官清正贤能，但不被重用，后来归田 。
阮籍猖狂，岂效穷途之哭：怎能效法阮籍不拘礼法，在无路可走时便恸哭而还呢？意思是说，虽然怀才不遇，但也不放任自流 。阮籍，三国魏诗人 。他有时独自驾车出行，到无路处便恸哭而返，借此宣泄不满于现实的苦闷心情 。猖狂，狂放、不拘礼法 。
三尺微命：指地位低下 。三尺，士佩三尺长的绅（古代礼服上束带的下垂部分） 。微命，犹如说身份卑微 。王勃做过虢州参军，所以这样说 。
无路请缨（yīng），等终军之弱冠：自己和终军的年龄相同，却没有请缨报国的机会 。请缨，请求皇帝赐给长缨（长绳） 。《汉书·终军传》记载，汉武帝想让南越（今广东、广西一带）王归顺，派终军前往劝说，终军请求给他长缨，必缚住南越王，带回到皇宫门前（意思是一定完成使命） 。后来用“请缨”指投军报国 。弱冠，指二十岁，古代以二十岁为弱年，行冠礼，为成年人 。
投笔：指投笔从军，用班超投笔从戎的典故 。宗悫：南朝宋人，少年时很有抱负，说“愿乘长风破万里浪” 。
舍簪（zān）笏（hù）于百龄，奉晨昏于万里：自己宁愿舍弃一生的功名富贵，到万里以外去朝夕侍奉父亲 。簪笏，这里代指官职 。簪，束发戴冠用来固定帽子的簪 。笏，朝见皇帝时用来记事的手版 。
非谢家之宝树，接孟氏之芳邻：自己并不是像谢玄那样出色的人才，却能在今日的宴会上结识各位名士 。谢家之宝树，指谢玄 。《晋书·谢玄传》记载，晋朝谢安曾问子侄们：“为什么人们总希望自己的子弟好？”侄子谢玄回答：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳 。”后来就称谢玄为谢家宝树 。孟氏之芳邻，这里借孟子的母亲为寻找邻居而三次搬家的故事，来指赴宴的嘉宾 。

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