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五百强盗成佛图（局部）
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敦煌莫高窟第285窟内景
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复原洞窟内壁画（局部）◎余木匀
展览： 敦行故远——故宫敦煌特展
展期： 2021.9.17-11.18
地点： 故宫博物院午门展厅、午门城楼西侧临时展厅
“敦煌”一词始见于《史记·大宛列传》，在记载中，节度使张骞向汉武帝报告：“始月氏居敦煌、祁连间”。在东汉应邵注《汉书》中如此释义：“敦，大也。煌，盛也。”敦煌二字，足以表达出张骞初见这片灿烂土地时的震撼心情。这座河西走廊上的古城蕴含着巨大的文明能量，作为文化交流枢纽的它，在中原文化不断涌入的同时也与西域传来的文化发生着碰撞，在这文明碰撞中诞生的艺术结晶就是敦煌莫高窟。
从公元4世纪到14世纪，于此修行的佛教信徒在陡峭的崖壁上开凿出数以百计的石窟，这些石窟中不仅留下了僧人饮食起居的修行痕迹，也保留了一大批珍贵的经文写本。最重要的是，敦煌石窟是集建筑艺术、彩塑艺术与壁画艺术三项于一体的艺术宝库，在文化交流与文化传承上的重要地位，也让它于1987年被联合国教科文组织委员会列入“世界文化遗产”名录。
正在故宫展出的“敦行故远——故宫敦煌特展”连敦煌石窟都被“原封不动”地搬到了北京——由敦煌研究院的考古工作者们临摹的敦煌壁画与按照洞窟原型复制的洞窟，让我们即使身处异地也能置身其间，来一次被五彩壁画环绕的禅修体验。而上一次敦煌文物来到故宫展览已是70年前。
这次的展览分为四个部分，在西雁翅楼展厅展出的“丝路重华”是对敦煌与莫高窟历史的系统介绍，并且对莫高窟的建造形式也做了图像讲解；午门正殿展厅展出的“万象人间”以丝绸之路上的文物为线索，全方面地展示了敦煌的世俗生活与宗教生活的完美相融；东雁翅楼展厅的“保护传承”部分则以故宫博物院与敦煌研究院的交流为主，而在午门西马道下展出的，就是这次的三个复制洞窟：分别是莫高窟第285窟、莫高窟第320窟以及莫高窟第220窟。三座洞窟不仅还原了原窟的方位构造，连供养人像与题字等细节一并放上，可以说是诚意满满。
在这三座洞窟中，最引人注目的就是第285窟，这是少见的北朝开凿的石窟，考古学家宿白先生的《宿白集中国石窟寺研究》中提到，第285窟是敦煌早期石窟中最丰富，最完整的一个，且是少见的僧房群窟：“第285号窟，窟门东向，窟西壁凿三龛，置塑像，南北壁各凿小窟四，小龛约1米见方，高1.3米，排列整齐。这些小龛是僧人打坐修行之所，即所谓僧房。第285号窟除从这八个僧房可以说明是僧房群式的石窟之外，窟内的部分塑像、壁画，也是有计划地为了体现僧房群的性质布置的。如西壁两侧的小龛内，各安置穿袈裟的僧人苦修坐像一躯。”所以当我们来到现场，看到那些在墙壁上凿出的小龛时，就会明白，这原来是僧人打坐修行用的壁龛。要把自己嵌合进墙上的小龛内，看到的才是当初修行的僧人们看到的景象，而整个窟内壁画绘制的题材与顺序，也是与这个观看方式息息相关的。

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