王守仁主张: 提倡“致良知”,从自己内心中去寻找“理”,“理”全在人“心”,“理”化生宇宙天地万物,人秉其秀气,故人心自秉其精要 。在知与行的关系上,强调要知,更要行,知中有行,行中有知,所谓“知行合一”,二者互为表里,不可分离 。知必然要表现为行,不行则不能算真知 。
形成背景:
1、 主流思想的弊端丛生 。集理学之大成的朱熹所创制的理论,已经不再如当初的辉煌和完善,反而日益趋于保守和封闭;
2、 市民等非官方思想的冲击 。嘉靖之后,世风日渐奢靡 。朱子理学中那种绝对的天理,以及由此产生的诸多理论不仅对于现实没有任何的指导意义,反而成为了现实中读书人日益虚伪,奢靡的来源;
3、 祖辈的影响下,王守仁的性格形成多重性 。王守仁思想中,既有追求功名的大志向,又有创新说法的现实冲动,更兼有隐逸避世的潇洒自得 。这是他的心学思想形成过程中不可缺少的一部分 。
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