西藏|伦敦游记( 五 )


看了英国心理学家霭理士的著作《性心理学》之后 , 我充分领略了英国人的“平庸” 。 和德国哲学家相比 , 英国学者几乎从不发表极端说辞和观点 , 著述恪守中庸之道 。 在我看来 , 《性心理学》从未阐述任何一个明确的观点——而这恰恰是它的观点 。 至少在性心理学领域 , 霭理士认为一切还有待论证 , 并且有待推翻 。
和叔本华、黑格尔的慷慨陈词截然不同 , 英国人选择用一种啰里啰嗦的平常口吻向你罗列事实 , 并小心翼翼地试图说服你 。 也正因为他们从不发表任何坚定的言论 , 你也就无法反驳 。
这一点足见英国人的精明 。 爱尔兰剧作家萧伯纳这样评价英国人:“你们批评英国人做事 , 觉得没有一件事怎样的好 , 也没有一件事怎样的坏;英国人做事总能找出对应的‘主义’ 。
他要打你的时候 , 就提倡他的爱国主义;抢你的时候 , 就提出公事公办的原则;他想奴役你 , 便灌输你帝国主义的大道理;他拥护国王 , 有忠君爱国的主义 , 可是他要砍掉国王的头 , 又拿出共和主义 。 ”

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