有教无类出自于哪里有教无类

有教无类和因材施教是作为教育家的孔子的两个重要理念。有教无类是教育的基础，因材施教是教育的方法。
《论语·卫灵公》：子曰：“有教无类。” ，意思是一个人，不管你是贫富贵贱智愚都有受教育的权利，都应该受到教育。在春秋初期，能接受教育的还是贵族子弟，后来周室势微，诸侯争霸，各诸侯为了培养人才，教育对象不再限于贵族，一些有能力的平民也开始被培养。
孔子提出教育是教化民众，增强国家实力的重要手段，因此，他认为教育应推广至所有国民，让任何愿意学习的人获得受教育的机会。孔子弟子三千来自鲁、齐、晋、宋、陈、蔡、秦、楚等不同国度，这不仅打破了当时的国界，也打破了当时的夷夏之分，充分体现了孔子的教育主张。孔子弟子有来自贵族阶层的，也有很多的是来自平民家庭，如颜回、曾参、闵子骞、仲弓、子路、子张、子夏、公冶长、子贡等。
因材施教是朱熹根据论语记载的孔子的言行总结出来的，孔子虽没有说过这个词，但是实际当中是这样做的。《论语》中因材施教的故事很多，举一个小例子：《论语?颜渊》：颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。”仲弓问仁，子曰：“己所不欲，勿施于人。”司马牛问仁，子曰：“仁者，其言也讱。”三个弟子都问“什么是仁” ，孔子的回答，却各不相同，因为孔子了解每个人的性格特点，同样的问题会针对每个人的不同志趣和能力大小而进行不同的教育。，这样才能更好地发展。再看《论语?雍也》：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”
【有教无类出自于哪里有教无类】 现在社会，教育已经普及，有教无类基本上做到了，可是因材施教虽然已经过了几千年，还是任重道远。看似简单，却和社会的各个方面有千丝万缕的联系，要做到是真的不容易，只有社会学校家庭互相配合，才能真正做到。

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