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二、道教教义与鬼文化的融合发展道教是老庄哲学为理论基础建立起来的本土宗教 , 一开始就与民间巫术有着紧密的联系 。而民间巫术具有沟通鬼神、与人解梦、替人治病、占卜祸福、预言吉凶的功能 , 从古至今一直受到老百姓的重视 。后来巫术逐渐被道教融合和取代 , 道士驱鬼、超度亡灵 , 甚至给人治病 。
所以 , 道教文化的兴盛 , 在很大程度上 *** 了中国鬼文化的发展 。在张国荣、午马和王祖贤主演的电影《倩女幽魂》中 , 道士燕赤霞就专门复杂降魔捉鬼 。这已经成为后世鬼文化中 , 道教最主要的一种工作 。因为 , 道教本质上追求无为清修 , 对俗世生活的干预不多 。所以 , 捉鬼祈福、超度亡灵已经成为道士下山的最重要原因 。
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中国文化博大精深 , 里面糅杂了太多的东西 。鬼神文化也不例外 , 在随着时代发展的过程中 , 添加和融合了太多的东西 。所以 , 后来鬼神一体 , 在道教中构筑了完整的神仙谱系 。天上有玉帝、地下有阎王 。神仙归天上管 , 鬼怪归地下管 。人死之后 , 变成鬼 , 通过修行 , 或者生前做了善事 , 可以由鬼变成神或仙 。这等于给人死后 , 同样安排了一个上升通道 。让活着的人知晓 , 即使死亡也不是无路可走 , 而是有一条通天大道 。
因此 , 人生在世多做善事、多修行 , 对于死后由鬼变神有大帮助 。这很符合封建统治者的口味 , 所以在一次又一次的推波助澜下 , 形成了复杂的鬼神仙互通的文化谱系 。
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【中国鬼文化源 鬼的来历起源】
三、佛教文化与鬼文化的融合发展在道教文化中冥界鬼城 , 有奈何桥、鬼门关、无常殿等等 , 但相对来说没有佛教地狱那么可怕 。在道教文化中 , 人死后变成鬼 , 会停留生活在阴间 , 也就是冥界 。而佛教中的阴间及地狱 , 且重点突出在“狱”上 。人间牢狱 , 主要用来关押穷凶极恶之人 , 而阴间地狱则是关押鬼魂的地方 。佛教中地狱有十殿阎王 , 有十八层地狱 , 每一个阎王都有明确的管辖职责 。而十八层地狱 , 一层比一层残酷 , 越往下 , 受到的刑罚越重 。
所以 , 在佛教文化中 , 地狱是罪孽深重的地方 , 上刀山下油锅、碾盘锯解石磨几十种酷刑 , 无一不足 。如果一个人在生前做了大恶 , 死后会经阎王审判 , 受地狱业火惩罚 , 上刀山下油锅 。活着的时候罪孽越重 , 死后受到的惩罚越重 。如果在人间日日行善 , 则死后可以免除惩罚 , 转世投胎的时候 , 也不会被送往畜生轮回道 , 而是会投胎到富贵人家 , 下一世享受荣华富贵 。
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在这种佛教文化的渲染下 , 中国的鬼文化与地狱观念深度融合 , 呈现出了更加丰富多彩的特点 。地藏王菩萨发大愿 , 地狱不空 , 誓不成佛 。而地府以阎王为首、判官和阴差等组成的官僚体系 , 是原本幽冥世界观中不曾有过的 。因此 , 佛教的地狱观和道教的冥界观在不断发展过程中 , 融合糅杂 , 形成了中国特有的鬼文化和庞大的幽冥世界体系 。
另外 , 在世俗世界中 , 自汉代董仲舒“罢黜百家 , 独尊儒术”以后 , 上至皇帝 , 下至百姓 , 无不深受儒家文化的影响 。以孔孟为代表的儒家学说 , 推崇“忠孝仁义” , 并且影响到中国鬼文化的发展 。孔子曾说过“敬鬼神而远之” , “未能事人 , 焉能事鬼” , 对于神鬼持一定的怀疑态度 。
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