鱼类|西藏羊卓雍措里的鱼，多达8亿公斤，为啥无人敢吃？( 四 )

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另外，还有非常重要的一点是藏族地区的下葬风俗。在藏族人的丧葬礼仪中，有塔葬、火葬、天葬、水葬、土葬五种。
其中水葬是家境不好的藏民，无法承担丧葬费用的藏族人家，或者死者是孤寡之人，没有亲戚朋友。被下葬的人便会在河里或者湖中肢解投放，喂食神灵，人们希望水中的神灵能够带走他们的痛楚。
若是食用水里的这些鱼类，便是在侮辱他们的先祖以及信仰。在藏民的主要饮食里，牛羊蔬果才是他们的主要食物。对藏民来说，食物往往意味着杀生，比起鱼类，牛羊的杀生业债也少得多，牛羊肉还能供更多人食用。

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西藏作为我国的自治区，在人文风俗和宗教信仰上有着独特的寓意，我们都应当尊重当地的文化。羊卓雍措湖中的高原裸鲤对于藏民来说有着极其特殊的含义，这也是当地渔业没有发展的根本原因。
与鱼同在其实，除了西藏有这种特有的高原裸鲤外，临近的青海也有这种鱼类。青海湖的渔业资源非常丰富，高原裸鲤在当地不仅是经济鱼类还是救命粮草。
在上世纪五十年代末期，我国食物匮乏，青海湖地区每天都有许多人在湖里捕鱼，维持必要的生存。作为湖中产出最高的鱼类，青海裸鲤拯救了许多人无饭可吃的窘境。甚至由于过量的捕捞，青海的裸鲤一度濒临灭绝。

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好在当地政府在后来采取了各种保护措施，大量投放鱼苗，如今在青海，这种鱼类又逐步恢复到往日的生机。
值得一提的是，也不是所有的藏族人民都不吃鱼，这只是大多数藏民而已。
在一些江河流域的藏民先辈就有过渔猎生产活动，而这一习惯被保留下来，部分地区仍有食用鱼类的藏民同胞。另外，在拉萨也有数百家以鱼为主打菜品的餐厅，藏族人民不吃鱼也不能一概而论。

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结语我国有着世界最多样的民族文化，不同地区，不同风俗习惯。不同的人文风情，构建了丰富的景象。我国文化之所以源远流长，其中非常重要的一点在于我们国家对民族文化的包容性。
俗话说：“入门问禁，入乡随俗”，每个地区不同的风俗习惯我们应当予以尊重理解。
羊卓雍措如同它的名字一般，“羊卓”意为上部牧场，“雍”代表碧玉，“措”意思为湖，这寓意了藏族人民对生活之地最朴实的愿望。

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作为游客而言，在领略西藏美丽的自然风光时，也要保持谦卑的心态去对待藏民们独有的生活风俗，彼此尊重，相互包容，才能让这一切继续长存。

鱼类|西藏羊卓雍措里的鱼，多达8亿公斤，为啥无人敢吃？( 四 )

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