1.坐禅入定 什么意思这是佛教里修行的一项 , 坐禅就是打坐 , 之后心无杂念进入一种忘我妙不可佳的装态 。
坐禅 , 意思是 , 用心看着头脑中纷飞的念头 , 念头会慢慢地静下来 , 静下来的头脑则会出现一片晴朗的天空(比喻) 。就像摇动杯子里浑浊的水 , 不动杯子 , 杯子里的浑浊会沉淀到杯底 , 水则会清净无暇 。坐禅的功用是能让坐禅的人 , 头脑清晰、思维有序、行动专一 。
入定即入于禅定 。有时得道者的示寂 , 也称为入定 。定为三学、五分法身之一 , 能令心专注于一境 。可区分为有心定、无心定等种 。有为佛道修行而入定者 , 亦有为等待多年后将出现于世的圣者而入定者 。若欲入定者出定 , 以向其人弹指为佳 。
据《大唐西域记》载 , 摩诃迦叶受佛遗嘱 , 入定于鸡足山中;清辩论师则没身于南印度阿素洛宫 , 以待弥勒出世 。《大智度论》亦云入定者 , 水火不能害 , 亦不命终 。在瑜伽和右脑冥想中 , 入定亦为进入α波状态(或曰变性意识)的称呼 。
扩展资料
坐禅入定的注意事项:
1、入手下静 , 先绝食腥荤香辣之物 。盖腥荤之物 , 味主沉浊 , 食之必至后天之气粗 , 而难伏 。香辣之物 , 性主轻浮 , 食之必至先天之气散而不聚 。要知存乎理者 , 禁食腥荤香辣 , 专持清斋素食淡饭 , 以除原味 。不食过饱 , 过饱则伤神 。不食过饥 , 过饥则伤气 。此节饮食之道 , 不可不知 。
2、静坐时心摇则气散 , 修了一点点精气神 , 不仅会从夫妻生活方面漏掉 , 还会从六根漏掉 。眼睛看多了是一种“漏”、耳朵听多了也是一种“漏”、嘴巴讲多了更是一种“漏”!六根都会漏 。为什么强调修行人上来第一步 , 就要关闭六根呢? 当六根关闭以后 , 精气神才会自动进入任、督二脉以及回到中脉里边 。
3、打坐时面带微笑 。
4、静坐胡思乱想时 , 可以把注意力放在数呼吸 , 不数入息 , 只数出息 。当你数出息的时候 , 你把所有的一切 , 连自己的生命 , 一切烦恼、病痛 , 跟着出息放出去 。尤其是感冒生病 , 或者身体里头生瘤、生癌 , 让它一齐跟出息出去 , 出去就空了 。这样数息 , 身体马上就轻松了 。
2.描写古人打坐的句子有哪些《打坐参禅》清幽闭目悟袈裟 , 打坐蒲团诵法华 。
宇宙遨游心入定 , 银河散步意无杂 。迷津苦渡乘天马 , 彼岸回头跨彩霞 。
佛祖莲台传妙偈 , 西方净土是吾家 。《蝶恋花》燕去莺来春又到 。
花落花开 , 几度池塘草 。歌舞筵中人易老 。
闭门打坐安闲好 。败意常多如意少 。
著甚来由 , 入闹寻烦恼 。千古是非浑忘了 。
有时独自掀髯笑 。《念奴娇》光阴转毂 , 况生死事大 , 无常迅速 。
学道参禅 , 要识取 , 自家本来面目 。闹里提撕 , 静中打坐 , 闲看传灯录 。
话头记取 , 要须生处教熟 。一日十二时中 , 莫教间断 , 念念来相续 。
唤作竹蓖还则背 , 不唤竹蓖则触 。斩却猫儿 , 问他狗子 , 更去参尊宿 。
忽然瞥地 , 碧潭冷浸寒玉 。《水调歌头》有一修行法 , 不用问师傅 。
教君只是 , 饥来吃饭困来眠 。何必移精运气 , 也莫行功打坐 , 但去净心田 。
终日无思虑 , 便是活神仙 。不憨痴 , 不狡诈 , 不风颠 。
随缘饮啄 , 算来命也付之天 。万事不由计较 , 造物主张得好 , 凡百任天然 。
世味只如此 , 拼做几千年 。《满庭芳》久视长生 , 登仙大道 , 思量无甚神通 。
正心诚意 , 儒释道俱同 。虽是无为清净 , 依然要 , 八面玲珑 。
朝朝见 , 日乌月兔 , 造化运西东 。黄婆能匹配 , 天机玄妙 , 朔会相逢 。
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