秋千|【新疆?非遗】不用怀疑，新疆最有艺术范儿的地方就是这里色彩|新疆|游戏|作品|绘画|皮帽

新疆木卡姆艺术团排演的大型主题晚会《木卡姆的春天》中刀郎木卡姆的片段

文章图片

新疆网采访人员李卫疆
这里的人，会说话就会唱歌，会走路就会跳舞。
这里的音乐，充满山野的空气，却又时时震撼心灵。
这里的娱乐，充满着自由、快乐与团结协作。
连这里的羊，都有着毕加索式的哲人气质。
这个地方叫麦盖提，这里的刀郎人已不断将艺术的基因传承给下一代，让那些弥散在空气里的色彩和旋律从未有一天间断过。
从一只羊到一种游戏，再到享誉海外的画作
刀郎木卡姆、刀郎麦西热甫同样的名字，因为前在有了“刀郎”的定语，就变得如此与众不同。大多数时候，我们所认知的木卡姆表演是一种清雅的、带着舞台韵味的艺术门类，但是刀郎木卡姆即让人感受到山野里嘹亮悠远的呼唤，那种原始的自由与从容，让这种木卡姆门类有了独立的标签。然而，刀郎文化从这两种音乐艺术门类里，仅仅开启了一个小小的门缝，刀郎人的艺术范儿，甚至“传播”到了他们养的羊身上。
如今，一只刀郎羊的价格几乎接近一头牦牛，它的昂贵，并非仅仅因为它高大的身形，和可以培养成“斗羊”的特性，更重要的是，它似乎能听懂音乐，音乐可以让它们变得更加兴奋、更加活跃，此外，它还有一双极其“后现代”的大耳朵，这对于羊来说，很容易挂伤，很容易在吃草时拖在地上弄脏，但这双大耳朵就是这样“不讲理”地挂在羊的头侧。也正是因为这双耳朵，让刀郎羊拥有了一种哲人的气质。很多时候，它们似乎都是在思考，从耳朵边缘露出的半只眼睛里，总有着看破尘俗的冷睿，如同毕加索的艺术哲学一般，总试图将三维的多点透视表现在二维的画布上，这让他的作品显得怪诞、没有常见的逻辑，但是将他的画作通过三维重构，却发现那些是完美的。刀郎羊的大耳似乎也在努力表现着自己超出常态认知的与众不同。
刀郎人的秋千游戏更像是“人力版的空中转马” ，站在秋千上的人不需要自己去荡，而是在秋千下方设计了超长的木桩，十余个人推着木桩，如同转磨般划着完美的圆，秋千上的人就可以在空中高高荡起，一项游戏，要十多个人参与，无论站在秋千上的，还是在下面推桩的，脸上都挂满幸福的笑容，当然，还有人有唱起欢乐的歌。如此的真实——当游戏结束，擦净淋漓的汗水，那种发自由的愉悦，会融入到随后自发组织起的歌与舞蹈当中。游戏看上去很“累” ，需要用十余人去推送三个人飞向半空，但并没有人怀疑这种游戏设计的不合理性，团队协作完成一次“放飞”的过程，才是他们共同享用的财富。这又是一种“艺术气质” ，看上去似乎繁冗无用，但却能带来无尽的欢乐和暇想。

秋千|【新疆?非遗】不用怀疑，新疆最有艺术范儿的地方就是这里

秒懂生活扩展阅读