比喻助人为乐的词句 形容助人为乐的词语

1.形容助人为乐的词语路不拾遗、闻鸡起舞 路不拾遗 自强不息 助人为乐 滴水之恩涌泉相报 衔环结草 , 以报恩德 投之以李 , 报之以桃 鹰有反哺之恩 , 羊有跪乳之德
结草衔环
知恩图报、滴水之恩当涌泉相报、感恩报德 , 至死不忘 , 一直被认为是中华民族引以为傲的传统美德 。成语“结草衔环”的典故不仅向我们讲述了成就这美德的两个感人至深的故事 , 还告诉我们“善有善报”是一亘古不变的天理 。
“结草”的典故见于《左传.宣公十五年》 。公元前 594年的秋七月 , 秦桓公出兵伐晋 , 晋军和秦兵在晋地辅氏(今陕西大荔县)交战 , 晋将魏颗与秦将杜回相遇 , 二人撕杀在一起 , 正在难分难解之际 , 魏颗突然见一老人用草编的绳子套住杜回 , 使这位堂堂的秦国大力士站立不稳 , 摔倒在地 , 当场被魏颗所俘 , 使得魏颗在这次战役中大败秦师 。
晋军获胜收兵后 , 当天夜里 , 魏颗在梦中见到那位白天为他结绳绊倒杜回的老人 , 老人说 , 我就是你把她嫁走而没有让她为你父亲陪葬的那女子的父亲 。我今天这样做是为了报答你的大恩大德!
原来 , 晋国大夫魏武子有位无儿子的爱妾 。魏武子刚生病的时候嘱咐儿子魏颗说:“我死之后 , 你一定要把她嫁出去 。”不久魏武子病重 , 又对魏颗说:“我死之后 , 一定要让她为我殉葬 。”等到魏武子死后 , 魏颗没有把那爱妾杀死陪葬 , 而是把她嫁给了别人 。魏颗说:“人在病重的时候 , 神智是昏乱不清的 , 我嫁此女 , 是依据父亲神智清醒时的吩咐 。”
“衔环”典故则见于《后汉书·杨震传》中的注引《续齐谐记》 , 杨震父亲杨宝九岁时 , 在华阴山北 , 见一黄雀被老鹰所伤 , 坠落在树下 , 为蝼蚁所困 。杨宝怜之 , 就将它带回家 , 放在巾箱中 , 只给它喂饲黄花 , 百日之后的一天 , 黄雀羽毛丰满 , 就飞走了 。当夜 , 有一黄衣童子向杨宝拜谢说:“我是西王母的使者 , 君仁爱救拯 , 实感成济 。”并以白环四枚赠与杨宝 , 说:“它可保佑君的子孙位列三公 , 为政清廉 , 处世行事象这玉环一样洁白无暇 。”
果如黄衣童子所言 , 杨宝的儿子杨震、孙子杨秉、曾孙杨赐、玄孙杨彪四代官职都官至太尉 , 而且都刚正不阿 , 为政清廉 , 他们的美德为后人所传诵 。
后世将“结草”“衔环”合在一起 , 流传至今 , 比喻感恩报德 , 至死不忘 。
『原文』
秋七月 , 秦桓公伐晋 , 次于辅氏 。壬午 , 晋侯治兵于稷以略狄土 , 立黎侯而还 。及洛 , 魏颗败秦师于辅氏 。获杜回 , 秦之力人也 。
2.描写助人为乐的词语有哪些行侠好义
拼音: xíng xiá hào yì
解释: 指讲义气 , 肯舍己助人 。
慷慨输将
拼音: kāng kǎi shū jiāng
解释: 毫不吝啬地捐献财物帮助人 。多用在对社会对群众 。
疏财仗义
拼音: shū cái zhàng yì
解释: 疏财:以财物分人 。讲义气 , 轻视钱财 。多指出钱帮助遭难的人 。
出处: 元·无名氏《来生债》第四折:“则为我救困扶危 , 疏财仗义 , 都做了注福消愆 。”
雪中送炭
拼音: xuě zhōng sòng tàn
解释: 在下雪天给人送炭取暖 。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助 。
出处: 宋·范成大《大雪送炭与芥隐》诗:“不是雪中须送炭 , 聊装风景要诗来 。” 雪中送炭的故事
3.形容助人为乐的词语或经典句子/谚语有哪些啊赠人玫瑰 , 手留余香1、助人为快乐之本. ?2、助人为乐是一种美德. ?3、助人为乐是共产主义世界观的体现. ?4、助人要从日常小事做起 , 不因善小而不为. ?5、现代化建设需要助人为乐的精神. ?6、助人是人格升华的标志.? 名言 ?1、君子贵人贱己 , 先人而后己.——《礼记·访记》 ?2、辅车相依 , 唇亡齿寒.——《左传.鲁僖公五年》 ?3、路见不平 , 拔刀相助.——元.马致远《陈情高卧》 ?4、病人之病 , 忧人之忧.——白居易《策林》 ?5、每有患急 , 先人后己.——陈寿《三国志.蜀志》 ?6、好事须相让 , 恶事莫相推.——王梵志《全唐诗补逸》 ?7、人家帮我 , 永志不忘;我帮人家 , 莫记心上.——华罗庚 ?8、你要记住 , 永远要愉快地多给别人 , 少从别人那里拿取.——高尔基 ?9、世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒.——狄更斯 ?10、最好的满足就是给别人以满足.——拉布吕耶尔? 。

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