图五 太公湖日晷
与卧龙区谢庄镇田营发现的圆盘、鸭河工区柳树沟村发现的圆盘 , 以及唐河县祁仪镇板仓村小山等地发现的圆盘相比对 , 图形完全一致 , 圆盘内磨刻有记事符号 , 有沟槽线等 , 应是一个日晷 。 中国科学院大学人文学院院长孙小淳教授 , 多次带领相关专家来南阳对这类圆盘考察 , 初步认定是远古时期用于观天计时 , 具有测时、月、季、年功能的日晷 , 具有天文观察功能;笔者在写其他远古文明的山时 , 已多次对这类圆盘做过介绍 , 本文不再详叙 。
在太公湖日晷遗址、房基遗址西北方向约500米的另一处半岛上 , 也发现一个大圆盘 , 圆盘内磨刻了多幅爻窝图案(圆盘轮廓已漫漶 , 圆的边缘也不完整了) , 推断也是一个日晷 。
(四)棒山南部的生殖崇拜祭坛
棒山主峰正南、位于镇平县老庄镇李家庄村仓房组北部上方约200米、海拔247米处 , 有3块比较大的露出坡面的岩石 。 3块岩石均相隔两米 , 是个生殖崇拜祭坛 , 中间岩石为祭坛石 , 东西两块岩石上磨刻了两幅女阴造型 。 西边岩石为平面 , 东边岩石为陡立面 。 西边岩石较大 , 打磨成椭圆形 , 南北长6.1米、东西宽4.7米 , 正中位置沿东西方向磨刻一道中间宽、两头窄的缝隙 , 中间宽90厘米 , 两头逐渐递减收窄至50厘米 , 缝隙两边的岩面微微隆起 。 拔掉缝隙中疯长的荒草 , 可以清晰地看出是女阴造型(图六①) 。 离此不远的打磨石岩水库大坝西边的岩石上 , 也磨刻一个与此完全一致的女阴造型 。
图六① 生殖崇拜女阴
东边岩石东西宽4.8米、南北长6.2米 。 岩石南部65°的陡立面上磨刻了一个1.7米的女阴造型 , 上部缝隙仅有0.25米、中下部缝隙最宽处1.2米 。 缝隙深0.5米 , 两边微微隆起 , 十分逼真(图六②) 。
图六② 生殖崇拜女阴
东西两块女阴石的中间 , 有一块高出坡面1.4米的岩石 , 南北长3.4米、东西宽2.3米 , 岩面磨刻平整 。 岩面北半部上磨刻了很多爻窝 , 看着很复杂 。 这是一块女阴生殖崇拜的祭坛 。 在南阳区域其他地方发现的生殖崇拜祭坛 , 男根、女阴同存 。 据此分析 , 这处女阴生殖崇拜祭坛时代更早 , 是母系社会的产物 , 所以没有磨刻男根 。 这处生殖崇拜祭坛保存非常完好 , 没有遭到人为破坏 。
生殖图腾与远古人类生存环境有关 。 族群人少 , 不利于抵御其他族群的侵扰和野兽的攻击 , 但远古时期婴儿成活率低、人类寿命短、自然灾害也不断造成人口丧失 , 因此族群繁衍壮大就成为族群最为渴望的大事 。 母系社会把生育功能归于女子生殖器官 , 因此 , 就把女性生殖器官当成神灵祭拜 。 在笔者多年的考察中发现 , 南阳浅山丘陵远古文明遗址遗迹中 , 生殖崇拜祭祀场所很多 。
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