南阳|南阳远古文明的山⑥一方山水清秀之地 远古岩石文化真迹( 二 )


图一 棒山
最早发现老庄镇岩石文化远古遗存的是中国先秦史学会的郑毅 。 他在老庄镇东边的太公湖东岸棒山下延的山梁寻找时 , 发现岩石上有磨刻的成排圆形爻窝图案 。 笔者等人迅速出动 , 多次、大面积对老庄镇太公湖及湖北岸的棒山周围普查 , 多处远古文化遗址遗存逐一被发现 。 正如辛弃疾《青玉案·元夕》中写的:“众里寻他千百度 , 蓦然回首 , 那人却在灯火阑珊处 。 ”就这样 , 这一区域的远古文明遗址遗存 , 在“灯火阑珊”之处逐一显露真容 。
棒山现属镇平县老庄镇和卧龙区潦河坡镇管辖 , 为便于识别 , 棒山远古文化遗迹按行政区划分开介绍 。

一、棒山镇平县老庄镇辖区远古文明遗址遗存
(一)远古爻窝记事符号
老庄镇东部、南部山势趋缓 , 岗峦起伏 , 水域渐大 , 环境非常适合古人生活 。 从老庄镇南部的杏花山、东部的太公湖、盆地坑水库到棒山 , 一路考察发现了三十多处岩石上磨刻的圆形爻窝排列符号 , 因多数过于分散 , 不一一介绍 , 仅介绍两处特殊图案 。
第一处位于棒山南部山腰 , 属老庄镇李家庄村仓房组 。 这一带裸露的沙岩石风化严重 , 但在海拔247米、主峰正南200米的山腰间 , 有几块裸露的花岗石 , 上边磨刻的圆形爻窝能清晰辨认 。
这片圆形爻窝和在南阳其他地方发现的一致 , 属于远古时期的一种记事符号 。 这片爻窝既分散又集中 , 说集中 , 是这一大片岩石集中在一两百平方米之内;说分散 , 是爻窝排列组合不同 , 一处一处的处于不同位置 。 其中一个由密密麻麻的爻窝组成的图案磨刻在一块南北长17米、东西宽6米的比较平整的岩面上(图二) , 爻窝纵向排列 , 4排 , 每排9个 , 计36个 。 在其北边两米处 , 有一个品字形图案与其相伴 。 品字形图案 , 由三个较大的圆形爻窝组成 。
图二 整齐排列的爻窝
其他的爻窝 , 有七连二排的、六连二排的、五连二排的 , 还有单独一个、两个的爻窝及沟槽相连图案等 , 不再一一介绍 。
在这些爻窝图案中 , 发现了一个“璜” 。 这个“璜”长16厘米 , 两头分别磨刻一个直径10厘米的圆形爻窝 , 连接两个爻窝的是一道半圆沟槽(图三①) 。 考古发掘时 , 在高等级王墓中发现玉璜 , 玉璜是一种佩戴饰物 , 古代是与玉璧、玉琮、玉圭、玉琥、玉璋并列的“六礼器” , 《周礼》称:“以玉作六器 , 礼天地四方 。 以苍璧礼天 , 以黄琮礼地 , 以青圭礼东方 , 以白琥礼西方 , 以赤璋礼南方 , 以玄璜礼北方 。 ”新石器时代考古多次发现“六器” , 南阳黄山遗址发现的距今5000年前的“大王” , 胸前就戴有玉璜 。 玉璜 , 呈半圆形 , 两头有洞 , 穿绳可佩戴在胸前 。 有专家考证 , 玉璜在新石器时代早期是女性的象征 。 玉璜还是权力的象征 , 在岩石上磨刻玉璜图案有两层含义:这个地方与权力人物有关;这个地方磨刻的内容 , 与权力人物有关 。 此前 , 我们已在南阳区域内的多处岩石上发现“璜”的图案 , 如:南召石柱寺山、大石庙山 , 唐河紫玉山 , 方城雁子顶山等 。

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