归隐|我国名川大山那么多，终南山有何特殊，为何避世者都选择此地归隐( 二 )

根本上，无论是和尚还是道士，与隐士是不一样的。前面两者是要抛弃尘世所有杂念，包括物质、功名，他们对外宣扬四大皆空，放弃现世生活。而隐士呢，从某种意义上讲，他们却是为了拥抱现世生活。
所以有些古人，选择所谓的“隐居”，并不是想与尘世决裂，而是让自己发挥更大的作用。

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我国古人大都有这样的观念，有些知识分子选择隐居，说明他们的水平很高，且不恋世俗，不求功名，品德高人一等。历史上，这样的例子数不胜数，从张良到诸葛亮，从诸葛亮到刘伯温，他们都曾做过隐士，从而“曲线救国”，让自己的名声变得更大，吸引统治者的侧目。
终南山地处中原腹地，离长安相当近，当年，长安是高度的政治文化中心，达官显贵之多数不胜数。“隐士”们选择这里，与权贵们就更易接触，获得赏识、高官厚禄的机会就更大。说到底，还是为了追求出世，获取功名利禄。

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“采菊东南下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还”，这样归隐田园的悠然气度，如今，已经越来越难找到了。
要说以前的隐士，是为追求平静也好，曲线救国也罢，至少都有个目的，踏踏实实做这件事情。现在，随着“终南山隐士”名气越来越大，各种网络新闻铺天盖地，什么“千万富翁放弃全部身家，只身来到终南山归隐，只为追求心中宁静”、“90后小伙年薪百万，却放弃工作，到终南山归隐山林”。

这让当地的昔日宁静不再，反而口碑急转直下。更可怕的是，是个人都敢称自己是“隐士”，实际上呢，无非就是到当地住个7、8天，打打卡，拍拍照，发个“心中宁静，不忘初心”的朋友圈，拍拍屁股走人。
这些人说到底，只是换个地方，过同样的生活。而桃花源之所以是桃花源，除了当地的风景外，更重要的，是陶渊明的内心，彻底抛却了官场上的争权夺利，无论他在哪里，都是在桃花源。

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历经千年的终南山圣地，在浮躁喧哗的社会中，也不免沾染尘埃，变成了喧闹的人间烟火。对我们而言，或许一切并无差别，但对那些真心追求“归隐”的人，我们破坏的，是他们最后一片净土。

归隐|我国名川大山那么多，终南山有何特殊，为何避世者都选择此地归隐( 二 )

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