英雄不避杀身凶 ， 何况空门老梵宫 。
偏有情丝难遽断 ， 双行血泪洒秋风 。
“空门”和“梵宫”都指佛寺 。诗意是：我向来将生死置之度外 ， 又岂怕在寺院里终老？但因“情丝”（对世事的千丝万缕关系）难以砍断 ， 所以不能皈依佛门 。此时他仍以“英雄”自命 ， 却自知不能东山再起 ， 于是只好“两行血泪洒秋风” ， 散发出“末路”的凄凉 。
第二首的内容比较简单 ， 只是说自己虽然不当和尚 ， 但“此后深山同佛” ， 表明不再过问世事 ， 意思是要有关人士放心 。
然而他在1932年10月离开成都后 ， 并没有选择深山作归宿之地 ， 而是定居于北京的什锦花园 ， 主要靠“世侄”张学良给“补助费”维生 ， 还写了一副对联：
得意时清白乃心 ， 不纳妾 ， 不积金钱 ， 饮酒赋诗 ， 犹是书生本色；
失败后倔强到底 ， 不出洋 ， 不走租界 ， 灌园怡性 ， 真个解甲归田 。
虽然没有“灌园”、“归田” ， 但对联总体是真实的 。此人虽然浑身血腥 ， 但尚知道坚持民族立场 。1919年“五四”运动时曾表态反对签订有损于中国利益的巴黎和约；1935年 ， 日本侵略者为了分裂中国而搞“华北自治” ， 请他上台当傀儡 ， 他坚决拒绝；1938年6月 ， 伪“华北临时政府”与伪南京“维新政府”合并 ， 请他出来当官 ， 也不答应 。可是他却接受伪京津卫戍司令齐燮元的聘请 ， 当有名无实的“特高顾问” ， 每月领“车马费”数千元 。齐燮元原是他的部下 ， 他接受这一照顾 ， 可说是由于“袍泽之谊” ， 但也不能不这样 ， 因为当时张学良已成了囚徒 ， 不能再给予“补助”了 。

文章插图
他的态度自然不会让日本侵略者高兴 。次年12月4日 ， 他因吃羊肉饺子被骨屑伤了牙齿 ， 日本特务芳太郎介绍一个日本医生为他治疗 ， 却得了败血症 ， 离奇地结束了一生 。

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