金长志|皖南深山中发现匈奴后裔，至今保留祖先习俗

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然而，时隔2000年后，一支隐居在皖南深山中的匈奴后裔聚集村寨却被人发现。这个名为“南溪”的村庄共有700多人，全为金姓村民。正因如此，当地旅游部门正紧锣密鼓地将这座历史悠久的千年古寨申报为世界文化遗产。
生活留有匈奴特色
神秘的匈奴后裔所在地南溪是安徽东至县下属的一个偏远村庄。笔者从东至县城驱车30公里之后，至花园里，从这个地方再走大约10里弯曲的小道，到达南溪古寨。
从花园里至南溪古寨，地形十分险峻，只有一条路能达到。也正是这样，当地保留着完整古朴的原始生态自然风貌。到达古寨后，村内的水道弯曲迂回，很有特色。据古寨村民金长志介绍，寨内有99弄，88沟，所有水道呈S形走向，外人易进难出。而南溪的名字，是取“南部匈奴”和“有88条小溪”之意。

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在笔者寻访古寨的过程中，陆续见到不少有关这个村寨及金姓村民的奇特之处。比如当地属于皖南，大部分建筑与皖南徽派建筑无异，但有一种外形酷似碉堡的碉屋，为该村庄独有。
“碉屋始建于元末时期，基本特征是石墙，后来改成砖木结构，墙壁上有众多的洞孔，主要为了观望和射箭之用。”
此外，当地的房屋墙壁所成夹角并非汉族常用的直角，而是锐角，尖尖地突出，用金长志的话说，这象征了骁勇善战的性格。此外，古寨村民的发髻较后，据称这与他们食用动物的生活习惯有关。
在金长志的指引下，笔者来到了南溪古寨的祠堂。这个祠堂与皖南其他的祠堂结构上大体相似，但堂内99根梁柱上雕刻着不寻常的花纹，多为与军事有关的兵器，诸如“骑马打仗”、“骑射”、“羊、凤同图”等游牧民族的内容。

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习俗：每年八月十三，全寨祭祀天神
据南溪村族长金天赐介绍，祠堂是古寨村民祭祀天神的地方，每年农历八月十三，当地保留着全寨祭祀天神的习俗。
“祭祀日期有讲究。”金长志告诉笔者，八月十三，是水草丰茂的时节，对于游牧民族而言，这段时间生活无忧。“譬如汉民族，由于是农耕文化，他们庆祝丰收是在秋天。”
祭祀的礼仪也显现了匈奴特色。“生活在村里的村民排成长队，顺着迂回的小路一路向前，把家族中的每家每户都要转到，整个活动持续3天3夜。”任骏称，匈奴有游牧的传统，这样的仪式除了向天祈祷全村人的平安，同时也是让族人熟悉地形，使自己的领地易守难攻。

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