由于不少古城已经荒废 , 或者称为废墟 , 当地的人文风情与这里的荒漠一样 , 凄凉 , 但却带有一丝异域的美感 。
在相关的考古遗址中 , 遗留下来的古迹将人们带去了吐火罗 , 早期的希腊 。
当地还有印度佛教的影响 , 甚至还有来自4000年前的木乃伊 。
塔克拉干地区后来居住着突厥民族 , 从汉朝开始 , 塔克拉玛干便成为中国领土的一部分 , 并且是横跨中亚地带的重要经贸地区 。
因为过去人们的社会活动 , 突厥人、蒙古人、西藏人都曾经在这里生活过 。
古城的过去如今经过千年的变化 , 塔克拉玛干沙漠地区的绿洲地带主要是维吾尔族和汉族生活在这里 。
1895年 , 瑞典探险家斯文·赫定在这里寻找珠宝 , 当时不少人都相信曾经的丝绸之路会有财宝埋藏在沙子底下 。
斯文在翻过沙丘 , 穿过绿林后 , 意外发现了曾经的文明 。
后来在《亚洲腹地旅行记》中记录了关于当地的相关记录 , 这里也被称为“达里雅布” 。
事实上这处地方位于塔克拉玛干沙漠的中心 , 距离于田绿洲240公里的地方 , 当地临靠克里雅河尾闾 。
如今被人们称作沙漠肚脐的达里雅布依乡 , 即使在有现代交通工具的帮助下 , 要想来到这里必须经过7个小时的车程 , 并且只有越野车才能通行 。
达里雅布依乡政府1989年才设立 , 住户超过360户 , 有1340多名牧民 。
当初对于国内外的不少探险家、研究人员来讲 , 此地的真实面貌和背景十分陌生 , 现在则是中国最难抵达的村落 。
直到上世纪中期 , 国家石油开采任务 , 包括相关的地质勘查活动才完成了对当地的一系列考察 。
经过历史考察才发现 , 这里与100多公里外的尼雅古城有着千丝万缕的联系 , 克里雅人的名字也从这里传开 。
但直到今天 , 仍然没有太多文字记载克里雅人究竟来自哪里 , 他们的过去难以得知 , 现在他们又是怎么来到这里的也没人知道 。
由于未知的谜题太多 , 当地人也被暂时划分到新疆维吾尔族 , 使用语言也是维吾尔语 。
在中国大部分古书里几乎都没有他们的故事 , 最早将克里雅人记录下来的文字也只有前面提到的斯文 。
有说法认为 , 克里雅人是西藏阿里古格王朝的后代 , 当初人们为了避免战乱翻过了昆仑山来到了新疆 。
还有一种说法则是 , 克里雅人本来就是沙漠中的民族 , 系当地的原住民 。
第三种说法则认为 , 克里雅人其实来自古城楼兰 。
由于需要长期生活在沙漠中 , 主要交通工具依赖马和骆驼 , 自然环境又将牧民拉开分散 。
当地住房十分有特色 , 主要使用沙漠生长的胡杨木和红柳枝编织的框架.
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