明集的词句什么意思 这句子是什么意思

1.这句子是什么意思四谛即“苦谛、集谛、灭谛、道谛” , 又称四真谛、四圣谛 , 是佛陀一代时教之基本教法 。
佛教用修行的方法去掉修行者自己的欲望 , 罪孽和烦恼 , 以达至善 , 摆脱轮回 , 进入不(转)生不死的涅盘境界 。基督教则认为 , 人的灵魂不灭 , 人死后 , 灵魂或上天堂 , 或下地狱 , 本来就是不(转)生不死 。人靠自身的力量是无法摆脱自己的欲望和罪恶的 , 既无法消除过去的罪 , 也无法保证现在和将来不会犯罪 。
世出世间一切诸法 , 均逃不出因果二字 , 所谓果不离因 , 无因不感果 。就四谛来说 , 苦是集的果 , 集为苦的因 , 灭是道的果 , 道为灭的因 。若没有贪等的集因 , 怎能招感生死的苦果?若无精修道法为因 , 安得涅盘寂灭之果?故四圣谛 , 照顺序来说 , 该是先因后果 , 则为集苦道灭 。因为果易晓而因难知 , 欲使其易导 , 所以先示苦相 , 令其厌离 , 次示业因 , 使它断集 。继则又先示以涅盘之乐相 , 令其欣慕 。然后再以道法 , 令其修持 。意在要人们‘知苦断集 , 慕灭修道 。’因此之故 , 而先说果而后说因 , 故为苦集灭道 。
苦谛
指三界六道生死轮回 , 充满了痛苦烦恼 。说明世间有情悉皆是苦 , 即所谓有漏皆苦 , 有三苦(怨憎会苦、爱别离苦 , 求不得苦)、和八苦(生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦 , 求不得苦、五阴炽盛苦) 。“苦谛四相”——无常 苦 空 无我 。
集谛
集是集合、积聚、感招之意 。集谛 , 指众生痛苦的根源 。谓一切众生 , 由于贪、瞋、痴等造成种种业因 , 从而感招未来的生死烦恼之苦果 。从根本上来说 , 众生痛苦的根源在于无明 , 即对于佛法真理、宇宙人生真相的无知;正因为无明 , 众生才处于贪、瞋、痴、慢、疑、恶见等等烦恼之中 , 由此造下种种恶业;正因为造下种种恶业 , 又使得众生未来要遭受种种业报 。这样反复自作自受 , 轮回不休 。说明引起苦果的原因 , 而集谛之因 , 以业为正因 , 烦恼为助因 。“集谛四相”——因 集 生 缘
灭谛
又名涅磐 , 明集谛理 , 断尽烦恼业 , 则得解脱 。灭指痛苦的寂灭 。灭尽三界烦恼业因以及生死轮回果报 , 到达涅盘寂灭的境界 , 称为灭 。“灭谛四相”——灭 静 妙 离
道谛
指通向寂灭的道路 , 主要指八正道 。佛教认为 , 依照佛法去修行 , 就能脱离生死轮回的苦海 , 到达涅盘寂灭的境界 。随顺趣向涅盘之道 , 详见三十七道品 。“道谛四相”——道 理 行 出
四谛概括了两重因果关系:集是因 , 苦是果 , 是迷界的因果;道是因 , 灭是果 , 是悟界的因果 。
释迦牟尼成道后 , 在鹿野苑(Sārnāth , 现今波罗奈城Benares附近)讲法 , 即为憍陈如等五位贤者宣讲了四圣谛 , 五人各有所证悟 , 而求出家成为五比丘僧 。
2.明日歌的诗句和意思和注释《明日歌》
明 文嘉
明日复明日 , 
明日何其多 , 
我生待明日 , 
万事成蹉跎.
世人若被明日累 , 
春去秋来老将至.
朝看水东流 , 
暮看日西坠.
百年明日能几何 , 
请君听我明日歌
译文:
明天过去了又有明天 , 明天真的是那么的多.如果一辈子等待明天 , 什么事情都会办不成.人们如果被明日牵累 , 春去秋来很快就衰老.早晨看河水向东流逝 , 傍晚看太阳向西坠落.人一生有多少个明天?请你听我唱唱《明日歌》
3.明 的词类活用和一词多义的意思明
照亮
火尚足以明 。——宋·王安石《游褒禅山记》
又如:明中(明照中天);明烛(照亮)
点燃 , 点亮
并非明火执仗 , 怎算是强盗?——《红楼梦》

秒懂生活扩展阅读