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“杜受田品端学粹，正色立朝，皇考深加倚重，特简为朕师傅。忆在书斋，凡所陈说，悉本唐、虞、三代圣圣相传之旨，实能发明蕴奥，体用兼赅。朕即位后，周谘时政利弊，民生疾苦，尽心献替，启沃良多。”百年之后，咸丰皇帝对恩师的评价，可谓盖棺论定。为皇朝的继承人择师，无疑是关乎国家休戚的大事，在为幼年咸丰选择师傅时，杜受田成为翰林院公推的人选。道光皇帝经过谨慎考察，对杜受田给予了充分肯定：“秉公端正，砺节直清；经术渊深，体用兼备。”遂委以大任：“今以皇子付汝，以后朕悉不与闻”。深厚的学养，醇正的家风，终于使杜受田脱颖而出。担任师傅后，杜受田不负众望，尽心竭力，十七年如一日，将咸丰扶上了天子宝座。师严而后道尊。杜受田对皇子要求严格，有一次对完不成功课的咸丰大加训斥，责令跪地。道光皇帝恰好路过，一时爱子心切，随口说道：“读书也是君王，不读书也是君王，大清天下马上得。”杜受田立即辩驳：“读书知理是明君，不读书知理是昏君，一统江山马下治。”关键时刻，杜受田挺身而出，不惜顶撞皇帝，保全了事体。窥一斑可知全豹，足见一代儒臣的大智大勇、凛然正色。道光皇帝深知理亏，与咸丰一同在孔子像前跪拜，向杜受田致歉。“双龙跪臣”，成就一段历史佳话。道光皇帝晚年，为立储问题颇费思量，咸丰立储在先，但更钟爱才华过人的奕欣——未来的恭亲王。自古废长立幼乃国之大忌，杜受田身为师傅，在立储问题上发挥了关键作用。《清史稿》记载，道光末年：“会校猎南苑，诸皇子皆从，恭亲王奕欣获禽最多，文宗未发一矢，问之，对曰：时方春，鸟兽孳育，不忍伤生以干天和。宣宗大悦，曰：此真帝者之言！立储遂密定，受田辅导之力也”。建立皇储之际，杜受田教诲咸丰采用“藏拙示仁”的策略，使得才华不及奕欣的咸丰继承大统，续写了晚清的全部历史。历史是曾经的当下，评价古人得失，不能脱离历史的背景；王朝的兴衰、时代的气运，原非一时之人力可以预决。所谓英豪，贵在担当世事，当世立功。品味这段历史，杜受田固然施展了硕学鸿儒的大智慧，但其中的精神底色，仍是自幼濡染的仁孝之道。
【 故居|杜受田故居：一个家族为何兴盛五百年？靠家风家教！】
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咸丰皇帝登基次年，老家山东等地发生水灾，人民死亡流离。已经六十六岁高龄的杜受田认为：“灾广民众，赈恤不可缓，尤在得人。”努力筹划救灾，离开朝夕纳诲十几年的新君，毅然踏上赈灾的征途。不久，病逝在任上。一代帝师，以毕生心血，书写了修齐治平的人生道路，以最后的心力，为一生功名画上了句号。咸丰皇帝痛失恩师，震悼不已，赠谥时打破内阁票拟的常规，亲自拟定“文正”这一至为崇高的谥号。有清一代，获此殊荣者仅八人，成就了凤凰古城永远的骄傲。杜氏家族的辉煌，几乎无一例外，都是通过艰辛的科举之路，科举文化由此成为故居陈列的重点。在历史的转折中，科举制度曾被肆意贬低，然而从隋朝到清末一千三百年的历史，本身意味着科举制度强大的生命力。在农耕时代，成为无可取代的经典之制，直到与它的时代一同终结。从基层的乡试到最高的殿试，从秀才到进士，在漫长的科考历程中，科举制度的伟大在于：将文化的终身积淀与人生的终极追求、将人才的培养选拔与文化的传承发展、将文化共识的凝聚与政权基础的拓展，紧密的结合在一起。无论科举文化的利弊，深刻影响着古典中国的文化面貌与民族情结。通过公开考试，公平选拔人才的理念，至今在世界范围内影响深远，无愧为“中国第五大发明”。科举的时代终将远去，但如何培育民族精神，如何深化政权基础，如何凝聚人生价值，如何培养选拔人才，无疑是文明社会永恒的主题，关乎文运之盛衰，依然拷问着我们的时代。穿行院落之中，除了故居的主人，穿插陈列着滨州的地方风俗、民间工艺：从剪纸到面塑，从旧俗到娱乐，妙趣横生，别开生面，俨然一座滨州历史文化的博物馆。一座城市可以不大，但总要有地方容得下自己的文脉，让一座城市“腹有诗书气自华”。从而明明白白的告诉人们，这座城市不仅有喧闹的高楼与当下，更有深厚的历史与根基。本文内容由壹点号作者发布，不代表齐鲁壹点立场。齐鲁壹点客户端版权稿件，未经许可不得擅自转载，违者将依法追究法律责任。

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