“说话”属于民间艺术，文人介入后成了话本小说、拟话本小说，文人们通过自己对历史、对人情世故的高级打磨，对“杨家”的各种“发挥”就出来了。什么穆桂英、杨宗保等虚拟人物也就逐渐增多，情节也越来越曲折。杨家将对宋朝的功绩越来越大，甚至连狄青都要俯首于杨家的丰功伟绩。
但问题是这么牛，杨家将永远没有收复燕云十六州、没有灭掉辽国。
至于说什么杨怀仁等等几百名杨家将群谱，基本都属于虚构、民间故事。所以，有时候看历史书有一个评价标准，你看到大量讲杨家将、水浒（农民起义）的历史书就可以扔了。因为写史书的人是在讲文学史而不是真实的历史。



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说这些并不是讽刺杨家将而是在讽刺统治阶层。
北宋无能并不代表将领无能
人生在世不仅要有生活，还有有脸皮更要有担当。然而，宋朝却没有。宋太宗军事能力虽然一般，经常瞎指挥，导致两次北伐失败。但他不是宋朝没皮没脸的最主要责任人，宋真宗澶渊之盟之后，为了堵住悠悠天下之口。
一方面，把自己的祖先和自己神话，把自己的祖先放到财神爷赵公明的头上的同时，又与儒臣们一起搞了壮大的祥瑞运动、封禅运动。把自己的无能、放弃太祖和太宗和天下仁人志士收复幽云的遗志作为一种“天意”让天下百姓知晓，并蒙蔽草民。
一方面，宋辽已经和平，武将已经没有用了，或者说最大的作用没了，那怎么办？宋朝由“重文轻武”变成“重文辱武”到了宋仁宗甚至是“重文蔑武”，武将最高统帅狄青竟然被比自己低几级的文臣辱骂，最终被皇帝、文臣集团合伙逼死。



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可以说，宋朝正是因为选择了“放弃肩膀上的责任”，导致了后来的“三冗问题”，因为，故意忽视敌人的结果只能是武备松弛、武将被漠视，最终的结果同样是被消灭。可以说，宋真宗后的宋朝军人们打的胜仗并不少，但每次胜仗的结果并不能带来胜利。因为宋朝的统治阶层对于武将、军人的作用只是一个：外人打我你能坚持就行，内部的反抗最紧要！
宋朝的军人已经失去了保家卫国的作用，只是变成平叛、平乱的治安部队。也就是说，宋朝缺乏男人和军人的朝代，虽有金刀无敌、虽有狄青、虽有范仲淹，但领头人不行，这个朝代仍然是钻在钱眼里的阴邪面容。

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