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没有 , 有“我行我素”这个词语我行我素【全拼】: wǒ xíng wǒ sù【释义】: 素:平素 , 向来 。不管人家怎样说 , 仍旧按照自己平素的一套去做 。【出处】: 《礼记·中庸》:“君子素其位而行 , 不愿乎其外 。素富贵行乎富贵 , 素贫贱行乎贫贱 , 素夷狄行乎夷狄 , 素患难行乎患难 , 君子无入而不自得焉 。”【例子】: 笑骂由人笑骂 , ~而已 。(柔石《二月》十)例句有:1、他们只希望我行我素 。2、我总是希望我行我素 。3、她却自管自笑 , 照样我行我素 。4、无论怎样劝说 , 她也总是我行我素 。5、尽管我们一再警告 , 他还是我行我素 。6、现在他会仔细听你说的每一个字而不是我行我素 。7、感谢大家对我行我素的关注 , 我们会做得更好!8、他受过正统的教育,却立意过著艺术家我行我素的生活9、这位太太却我行我素 , 全然不理会人们的议论 , 不论就是称赞还是贬责 。10、“我行我素”是他个人的信条 , 但是要这样办 , 他就必须要缓和和控制别人的成见 。11、我们都知道 , 他是个爱好权力的人 , 他喜欢完全不顾任何人的意志 , 一味我行我素 。
Q2:你行我素的意思
你行我素修行人因为看得到将来 , 所以他把人间的事情看得很淡、看得很破 , 无所谓了 。这就是告诉你们 , 我们学佛人不看今天 , 我们看明天、后天、明年、永久 , 只有看得远 , 你才能修得好 。如果你们今天就只看见明天 , 你们不要修了 , 因为你今天念经说 , 我明天还要打工、还要吃苦 , 那我念什么经 文啊?修行人要看得远 , 因为我知道有一个美好的将来 , 这个将来是别人拿不掉的 , 因为我学佛修心 , 我以后能够脱离六道轮回 , 我能成佛 。师父不是跟你们开玩笑的 , 如果你们还爱你们最爱的人 , 你们想一想 , 50 年后他们在哪里?你在哪里?你可能永远不会再认识他了 , 永远离开他了 , 连梦都做不到他 , 这就是告诉你们要看得远 。必须要把人间看破 , 无所谓的 , 看淡 , 这有什么了不起的?你骗骗我有什么?你讲我几句又有什么呢?今天我吃亏了 , 又怎么样呢?谁不吃亏啊?看淡了 。看破是什么?你今天欺负我了 , 你这种脾气 , 总有一天你会受报了 。你看破了 , 你无所谓了 。慢慢地 , 你就会改变自己的习性 , 就是自己的习惯和性格 。你只有看破、看淡、放下之后 , 你才会慢慢地改变自己的习惯 。很多人从小斤斤计较 , 看破了 , 无所谓了 , 他慢慢地就不斤斤计较了 。很多人听不得一句话的 , 人家一骂他 , 他马上不想活了 , 他为什么讲我这么难听的话?对方只要讲得出这么难听的话 , 说明他的素质不好;那你好好的 , 你为什么要为他去自 杀呢?为了他抽自己的耳光呢?气得疯掉呢?你不是傻 瓜吗?你骂你的 , 我行我素 。过去碰到一点事情我不能容忍他的 , 我不能原谅他的 , 现在性格改变了 , 你骂我 , 我不骂你 , 你恨我 , 我不恨你 , 好了 , 那不就是改变习性了吗?要感恩啊 , 这样经常地忏悔自己 , 然后呢 , 看到将来 , 那么就改变了你的习惯和性格 , 永远不会跟别人去争、去吵了 。即便人生的业力没有变 , 也就是说 , 当你改变了观念之后 , 虽然你还会受业报 , 但修行人就能很快地适应这个社 会 , 修行人就能快速地将自己的心转化 。师父为什么要你们苦修行啊?其实很多时候师父没有必要对那些小朋友那么严格的 , 但是师父就是要严格 , 因为严师出高徒 , 师父对你们一丝不苟地严格 , 对你们的以后会越来越好 。因为你们以后会觉得师父现在对你们的严格要求是很正常的 , 你们以后面对更高的要求就不会觉得难过了 。你让一个刚来的人站在那里一个小时双手合掌 , 他能站得住吗?虽然这只是一个动作 , 实际上 , 这就是一个耐心、恒心 , 不管怎么样 , 你就得站在那里 。你们知道部 队是怎么样来训练战士的吗?就是让你站着 , 就是不让你动 , 你就是跟我站在这里 , 不能动 , 不能讲话 , 慢慢地培养自己的耐心和耐力 。耐心是怎么来的?是靠着锻炼啊 。很多人碰到事情憋不住了就吵架 , 就是没有耐心啊 。师父现在叫你们站着、坐着都不要动 , 就念经 , 实际上就是培养你们的耐心 , 当你碰到别人骂你的时候 , 你就稳得住了 。有的人开车等红灯的时候觉得很慢 , 他们就是没有耐心 。学佛人在等红灯的时候 , 要觉得没有什么时候概念 , 有些人边等边念经 , 觉得等的时间很快就过去了 。举个简单例子 , 如果你们想在车上做点事情的话 , 比如找个电 话号码 , 你会觉得等红灯的时间很短 , 这是个概念问题 , 但是很多人没有事情做的时候 , 你就等着 , 时间就难过啊 , 觉得等的时间太长了 。时间还是这么一点 , 为什么?你没有耐心啊 。我们学佛也是这样的 , 为什么你坚持不住、他却能够坚持?他坚持 , 他成佛;你坚持不了 , 你就不能成佛 , 对不对?他坚持 , 他就能做经理;你不能坚持 , 你就只能做普通的事情 , 你总是换工作 。道理很简单 , 三百六十行 , 行行出状元 。师父跟你们讲生活 佛法 , 就是讲给你们听 。人和业力常在一起 , 今天业力来了 , 苦了 , 我也是这样 , 幸福来了 , 我也是这样 , 我经得起风吹浪打 , 我要将自己的心来转变 。好的时候好开心啊 , 但是想到开心是暂时的 , 我不能乱来啊;不好的时候要想到 , 怎么这么倒霉啊 , 业障来了 , 我要好好地化解它 , 要用这种概念来转化它 , 使你不痛苦 。所以你就令自己的心活在一个净土之中 , 你的心很干净 , 你永远不会烦恼 , 不好的事情来了 , 你还是很开心啊 , 好的事情来了 , 你也是很开心啊 。不好的事情来了 , 你想“我总会有办法解决的 , 我相信观世音菩萨” , 你的心干净吧?好的事情来的时候 , “谢谢观世音菩萨 , 让我有这么多开心的事情” , 所以你的心永远在净土之中 , 这就叫身心清净 。师父把身心清净分开讲 , 就是身 体要清 , 心要干净 , 身 体清的人心一定干净并没有负担 。修行路上 , 对于世间的事情 , 我们要越来越看得透彻 , 真的要看得透彻 。今天他跟你很好 , 你想想 , 可能过一段时间 , 他跟你没有什么利害冲 突了 , 或者没有什么缘分了 , 他就跟你拜拜了 。在这个世界上 , 哪怕跟你最亲的人也会这样的 。在澳大利亚孩子十六岁了 , 爸爸妈妈觉得孩子这么大了 , 怕影响夫 妻生活 , 讨厌孩子跟在边上 , 就叫孩子外出打工、租房 。所以 , 要明白、看破、看透 , 然后要越来越明白 , 什么都要明白 , 明白什么?因果、轮回——这四个字 , 师父天天讲 , 月月讲 , 年年讲 , 因果轮回 , 苦啊 , 其实这个轮回并不是指六道的轮回 , 轮回和因果两个字放在一起 , 指的是因果本身就在轮回当中 。因为你种因了 , 你有果报出来了 , 你有果报之后 , 你又会种因 , 又有果 , 这不就叫轮回吗?你今天骂他了 , 他明天骂你 , 你后天又骂他 , 他大后天又跟你吵 , 这不就是因果轮回吗?你对他好了 , 他明天对你更好;今年你给他送一点礼物 , 明年他送还给你礼物 , 这不就是因果吗?这不就是在轮回吗?我们只有越来越努力地修持 , 才有希望早日在人间就脱离六道轮回 。师父跟你们讲 , 一定要在人间就懂得脱离六道轮回 。为什么呢?从现在开始就不要乱来了 , 不能乱想 , 不能做下 流的事情 , 不能做见不得人的事情 。今天你们几个男孩子看着女孩子 , 眼睛眉来眼去的 , 你就已经在畜 生道了 , 因为你们跟这个女孩子没有感情 , 没有语言交流 , 你看到她的容貌 , 你就想跟她好 , 你就是个畜 生 。如果你今天在人间 , 你看见别人 , 你就想帮助别人 , 而且没有一点私心 , 你在人间不就是菩萨吗?你的境界不就在天上吗?师父严格要求你们 , 眼睛看人都不要斜视 , 你们要严格要求自己干干净净 , 有什么好讲的?多数澳大利亚人的事情为什么少啊?为什么有些华人的事情多啊?澳大利亚人下班之后连工作用的手 机都会关掉的 , 不愿有麻烦 , 每个人都有自己的生活 。你看我们有些华人 , 下班后不停地呱呱打电 话 , 你说有好话讲吗?很多时候 , 是非就是说出来的 。
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