守株待兔出自哪部古籍 守株待兔选自哪里

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  • Q1:守株待兔出自哪儿
    “守株待兔”出自先秦·韩非的《韩非子·五蠹》:“宋人有耕者 , 田中有株 , 兔走触株 , 折颈而死 , 因释其耒而守株 , 冀复得兔 , 兔不可复得而身为宋国笑 。”比喻不主动努力 , 而存万一的侥幸心理,希望得到意外的收获 。《韩非子·五蠹》是战国末期法家学派代表人物韩非创作的一篇散文 。《五蠹》全文近四千七百字 , 是先秦说理文进一步发展的作品 , 可以反映出韩非文章的一般特点 。

    Q2:守株待兔出自于哪里?
    守株待兔出自哪部古籍 守株待兔选自哪里

    文章插图
    【解释】:株:露出地面的树根 。比喻原来的经验;守:狭隘经验 , 不知变通 , 死守教条 。【出自】:《韩非子·五蠹》记载:战国时宋国有一个农民 , 看见一只兔子撞在树根上死了 , 便放下锄头在树根旁等待 , 希望再得到撞死的兔子 。

    Q3:守株待兔出自哪本书
    出处:战国•韩•韩非《韩非子•五蠹》释义:原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理 。现也比喻不主动努力 , 而存万一的侥幸心理 , 希望得到意外的收获 。守狭隘经验 , 不知变通 , 死守教条 , 墨守陈规 。

    Q4:寓言故事守株待兔出自哪本书
    不知道🤷‍♀️几年后才知道你会

    Q5:守株待兔的故事出自哪
    守株待兔的故事出自出处:战国•韩•韩非《韩非子•五蠹》原文介绍宋人有耕者 。田中有株 , 兔走触株 , 折颈而死 。因释其耒而守株 , 冀复得兔 。兔不可复得 , 而身为宋国笑 。今欲以先王之政 , 治当世之民 , 皆守株之类也 。译文翻译宋国有个农夫正在田里翻土 。突然,他看见有一只野兔从旁边的草丛里慌慌张张地窜出来,一头撞在田边的树墩子上,便倒在那儿一动也不动了 。农民走过去一看:兔子死了 。因为它奔跑的速度太快,把脖子都撞折(shé)了 。农民高兴极了,他一点力气没花,就白捡了一只又肥又大的野兔 。他心想;:要是天天都能捡到野兔,日子就好过了 。从此,他再也不肯出力气种地了 。每天,他把锄头放在身边,就躺在树墩子跟前,等待着第二只、第三只野兔自己撞到这树墩子上来 。世上哪有那么多便宜事啊 。农民当然没有再捡到撞死的野兔,而他的田地却荒芜了 。因为没能再次得到兔子 , 农民自己沦为了宋国的笑柄 。寓言故事:相传在战国时代宋国 , 有一个农民 , 日出而作 , 日入而息.遇到好年景 , 也不过刚刚吃饱穿暖;一遇灾荒 , 可就要忍饥挨饿了.他想改善生活 , 但他太懒 , 胆子又特小 , 干什么都是又懒又怕 , 总想碰到送上门来的意外之财 。奇迹终于发生了 。深秋的一天 , 他正在田里耕地 , 周围有人在打猎 。吆喝之声四处起伏 , 受惊的小野兽没命的奔跑 。突然 ,  有一只兔子 , 不偏不倚 , 一头撞死在他田边的树根上 。当天 , 他美美地饱餐了一顿 。从此 , 他便不再种地 。一天到晚 , 守着那神奇的树根 , 等着奇迹的出现 。守株待兔原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理 。现也比喻不主动努力 , 而存万一的侥幸心理 , 希望得到意外的收获 。死守狭隘经验 , 不知变通 。

    Q6:守株待兔出自哪里
    《韩非子·五蠹》记载:战国时宋国有一个农民 , 看见一只兔子撞在树根上死了 , 便放下锄头在树根旁等待 , 希望再得到撞死的兔子 。原文宋人有耕者 。田中有株 , 兔走触株 , 折颈而死 。因释其耒而守株 , 冀复得兔 。兔不可复得 , 而身为宋国笑 。今欲以先王之政 , 治当世之民 , 皆守株之类也 。

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