本篇文章内容是和(周作人和周树人(狂人日记))有关的一些信息 ， 希望本篇文章能够帮你获取到一些想要的内容 。
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周作人是周树人的二弟 ， 周树人是鲁迅周作人是鲁迅（周树人）之弟 ， 周建人之兄 。
Q2：周树人与周作人为什么会走上不同的道路？
周树人和周作人走上不同的道路直接原因是周作人的妻子 。周氏兄弟母亲鲁瑞曾对人说：“这样要好的弟兄都忽然不和 ， 弄得不能在一幢房子里住下去 ， 这真出于我意料之外 。我想来想去 ， 也想不出个道理来 。我只记得：你们大先生对二太太当家 ， 是有意见的 ， 因为她排场太大 ， 用钱没有计划 ， 常常弄得家里入不敷出 ， 要向别人去借 ， 是不好的 。”相关事件：周作人的夫人羽太信子 。鲁迅和周作人在日本留学的时候 ， 兄弟两人的生活都是由日本女仆羽太信子来照顾的 ， 洗衣服 ， 做饭 。后来 ， 羽太信子和周作人日久生情 ， 谈起了恋爱 ， 羽太信子随着周作人回国 ， 成为他的夫人 。1919年 ， 鲁迅在北平八道湾买了一处宅子 ， 把母亲、二弟周作人夫妇以及三弟周建人都接了进去 ， 一起生活 。也正是生活在一起 ， 才为以后的祸患打下了基础 。鲁迅和周作人兄弟俩绝交 ， 终生都不再来往 ， 其中罪魁祸首便是弟媳羽太信子 。
Q3：周作人和周树人的关系是？
周作人是周树人的二弟 。周作人原名周櫆寿 ， 又名周奎绶 ， 后改名周作人 ， 字星杓 ， 又名启明、启孟、起孟 ， 笔名遐寿、仲密、岂明 ， 号知堂、药堂、独应等 ， 浙江绍兴人 。鲁迅原名周樟寿 ， 字豫山 ， 改名周树人 ， 字豫才 ， 浙江绍兴人 。著名文学家、思想家、革命家、民主战士 ， 新文化运动的重要参与者 ， 中国现代文学的奠基人之一 。扩展资料周作人历任国立北京大学教授、东方文学系主任 ， 燕京大学新文学系主任、客座教授 。新文化运动中是《新青年》的重要同人作者 ， 并曾任“新潮社”主任编辑 。“五四运动”之后 ， 与郑振铎、沈雁冰、叶绍钧、许地山等人发起成立“文学研究会”；并与鲁迅、林语堂、孙伏园等创办《语丝》周刊 ， 任主编和主要撰稿人 。曾经担任北平世界语学会会长 。
Q4：《狂人日记》讲的是什么内容啊？
小说塑造了一位狂人 ， 看见什么人都以为是要吃他：他看见邻居交头接耳地议论 ， 就觉得是在密谋害他；医生给他诊脉 ， 他也觉得那人不过是刽子手假扮 ， 是来“揣一揣肥瘠”的 ， 好分他一片肉吃；大哥安慰他 ， 让他静养着 ， 他却怀疑是想养肥他 ， 好多吃些肉；“狂人”还听说邻村狼子村有个“大恶人” ， 被佃户打死 ， 连心肝也被挖出炒了吃 ， 又联想起小时候大哥讲书时说的“易子而食”、“食肉寝皮”的事 ， 就越发相信了自己的判断 。最后他终于鼓足勇气 ， 发出：“你们可以改了 ， 从真心改起！要晓得将来容不得吃人的人 ， 活在世上”的愤怒的呐喊 。小说通过一个被迫害者的自述 ， 深刻地揭露和抨击了封建家族制度和封建礼教的毒害 ， 生动地塑造了一个封建礼教叛逆者“狂人”的形象 ， 号召人们起来推翻人吃人的旧制度 ， 是中国现代文学史上第一篇著名的彻底反封建的新文学作品 。
Q5：《狂人日记》主要内容简介
首先 ， 说到狂人日记就不得不说一说它的作者鲁迅 ， 鲁迅（1881-1936） ， 中国现代伟大的文学家和思想家 ， 新文化运动的奠基人 。原名周树人 ， 字豫才 ， 浙江绍兴人 ， 出身于破落的封建家庭 。青年时代受进化论思想影响 。1918年5月 ， 首次用“鲁迅”为笔名 ， 发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》 ， 对吃人的封建制度进行猛烈地揭露和抨击 ， 奠定了新文学运动的基石 。1918至1926年间 ， 陆续创作出版了《呐喊》、《坟》、《热风》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》、《华盖集》、《华盖集续编》等专集 ， 表现出爱国主义和彻底的民主主义的思想特色 。《狂人日记》是鲁迅创作的第一个短篇白话日记体小说 ， 也是中国第一部现代白话文小说 ， 写于1918年4月 。该文首发于1918年5月15日4卷5号的《新青年》月刊 ， 后收入《呐喊》集 ， 编入《鲁迅全集》第一卷 。小说通过被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的描写 ， 揭示了封建礼教的“吃人”本质 ， 表现了作者对以封建礼教为主体内涵的中国封建文化的反抗；也表现了作者深刻的忏悔意识 。作者以彻底的“革命民主主义”的立场对中国的文化进行了深刻的反思 ， 同时对中国的甚至是人类的前途表达了深广的忧愤 。创作背景：1915年 ， 陈独秀创办《青年杂志》 ， 这被视为新文化运动的开始 。1916年 ， 《青年杂志》改名《新青年》 ， 并在次年刊出胡适的《文学改良刍议》和陈独秀的《文学革命论》 ， 这两篇文章轰动了国内文化界 ， 被认为是新文化运动的檄文 。[5]鲁迅早在日本留学期间就已产生以文艺来改造国民性的思想 ， 并付出了许多实际的行动 。他在十年前所发表的几篇文章 ， 如《人之历史》《文化偏至论》《科学史教篇》和《摩罗诗力说》等 ， 其意旨与新文化运动的内容是基本契合的 。
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