好在适度,误在失度,坏在过度 过犹不及


好在适度,误在失度,坏在过度 过犹不及

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“过犹不及”,出自《论语·先进》 。简言之,即做事超过或不够,都是不合适的 。
“过犹不及”的处世之道,就在于讲究一个“度”字,它不仅渗透于人与人之间的相处,更在于个人的修养之中 。
说话做事也好,学习享乐也罢,如果不能做到进退有度、取舍有度,就很可能物极必反 。


1
说话要适度


有些人觉得,做人要真,所以说话要直 。其实不然 。
我们写“真”字,是“直”下面两点 。也就是说,一些实话、直话,也要保留两点 。
实话实说是真,但实话全说就是不够智慧 。
君子不失足于人,不失色于人,不失口于人 。了解别人,是智慧;了解自己,是高明 。当你渐渐克制、朴素、不怨不问不记,就能体会生命的盛大 。
好在适度,误在失度,坏在过度 过犹不及

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2
做事有气度


处事,要一张一弛 。轻重缓急和分寸要拿捏得合适 。太过用心,不仅自己劳心费力,别人也会怨声载道 。
秦统一六国后,妄图高度集权专制,防止六国叛乱 。用焚书坑儒等方式统一思想,屠杀六国贵族,以减少叛乱机会 。然而过犹不及,高压之下反而激起人民反抗,为六国所灭 。
好在适度,误在失度,坏在过度 过犹不及

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3
家庭有温度


按甲骨文中的字形来看,家是同处在一个屋檐下、共同生活的眷属和他们所住的地方 。
家不是房屋、不是彩电、不是冰箱,不是物质堆砌起来的冰冷空间 。物质的丰富固然可以给我们一点感官的快感,但那是转眼即逝的 。
好在适度,误在失度,坏在过度 过犹不及

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试想,在那个空间中,如果充满暴力和冷战、同床异梦、貌合神离,“家”将不成为其家 。
所以说,家永远都应是一个温暖的主题、一片宁静的港湾,岁月之舟会在这里找到停泊的锚位 。
好在适度,误在失度,坏在过度 过犹不及

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4
工作有力度
在工作中一定要有力度,开拓进取、大开大合 。人都有目标,或大或小,而实现目标的办法就是工作 。工作力度加大了,业绩提高了,也就有了实现目标的可能 。
5
交往有弧度
不要过份介入朋友的私生活 。远则疏淡,亲则不逊,把握好尺度,友谊方能地久天长 。
好在适度,误在失度,坏在过度 过犹不及

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6
胸怀要大度
“有忍,其乃有济;有容,德乃大 。”俗话说宰相肚里能撑船,大肚能容天下难容之事 。说的就是做人要有度量,心胸要宽广 。
山不言自高,水不言自深 。凡事不必斤斤计较,往后一步,海阔天空 。不要过分计较个人得失,大度的对待伤害过你的人或事吧 。
好在适度,误在失度,坏在过度 过犹不及

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7
读书有厚度


读书有厚度,这里的厚度不只是尺量的高度,也包括书内容的质量 。
如果你发现自己好长时间没读书,你就要知道,你该捧起一本好书去读了 。
读书意味着你还有追求、还在奋斗、还在寻找另一种可能性 。
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8
视野有宽度


站得高,看得远 。想得多,看不远 。
所谓视野,就是在你的视角里应该是广袤的田野 。不管做事还是做人,都应向远处看,都不应光看到点,而没有看见面 。
要使自己的生命获得价值和炫彩,要学会放宽视野,做智者、仁者 。
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9
理论有深度


理论,就是说话;有深度,才可仗义执言 。
懂点《道德经》、《孙子兵法》、《易经》,知道点“取势、明道、优术”和“变易、简易、不易” 。先贤智慧,都能让你更有深度 。
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