禅师李彪的一生禅师李彪 _禅师李彪哪里人

遥远的救世主，是一部比较有名气的小说，围绕这部小说，还翻拍成了电视剧《天道》。想必很多人都看过。这部小说对我的影响也很大。
故事最吸引人的地方，随各人所需吧。每个人看法都不一样，冯世杰是想找高人指点一下，盘活贫困村的乡亲，叶晓明认为丁元英是高人，刘冰是半信半疑，最后越来越不相信丁元英是高人。
这个故事震撼人的地方在于，丁元英经常能从一些蛛丝马迹的事情上，按照文化属性的关系，推导出确定性的结论，令人叹为观止，甚至是在有人拿着枪，顶着自己脑门的时候，都能够泰山崩于前，而面不改色。至于提前半年多都能预测出来，某只股票涨到明年五月会翻倍到顶，更是对他来说小菜一碟。
自己因为多少年一直在研究股票运行规律，但是总不得其法，好几年前看过之后，总觉得像他这样能提前一年半载预测出来股票最高涨到哪里，然后要跌的事情，纯属小说家作者的剧情需要。唯一看过的书，敢于提前预测大顶大底的狂人，也只有缠论的李彪了。可惜缠师死得太早。
我一直对于作者勾画出来的这个主角丁元英，所行之事，是真是假难辨真伪。网上也有人讨论过小说中，谁是真正的高人。众说纷纭莫衷一是。
【禅师李彪的一生禅师李彪】不过用排除法，或者用定义法，能在小说中最终被确定为高人的，应该也没有几个。
要定义谁是高人，先得给高人做个基本而简单的定义。
所谓高人，往往是站得高，看得远。他们目光如炬，心明眼亮，能够把握事物运行的规律，有较强的预见性和推断力，不被眼前的事物所迷惑，不被蝇头小利所诱惑，不被暂时的困难所阻碍；他们能够深谋远虑，舍小求大，放长线钓大鱼，忍小辱负重任，最终获得最大的利益和最好的结果。这样的人，才能被称为是个高人。
另外高人还要想得更深，悟得更透，贴近现实，活得通透。
用这些标准来看待这本小说里面的高人，丁元英基本上算是半个高人了，很多不可能的事情，在他的精妙算计之下，后果基本上都和他提前预演的一样，说明在人性这个基本规律的掌握上，他算是高人了。
可是在另外一个角度来看，成事之前，结婚不到半年就离婚，然后在京城混了几年，开了一个不上牌的私募基金，业绩优良，一年左右解散，500马克的收益也被冻结，三年不得踏入投资界; 隐居古城洛阳想清静，又惹了个女朋友，结果女朋友又死于非命，自己也气得吐血；因处理不当，和岳父也是闹得无颜相见；女朋友的警察同事，也对他是意见相当大；扶贫扶个王庙村，最后成功关头，乾坤独断，把几个原始股东就当成了傻子，什么也不和人家讲，并没有没有落下好。还逼死了一家响当当的民族企业的老总林玉峰。
这个人的行为，看了真让人感到这就是个天煞孤星。到哪里都会无形剑器，伤害别人，还把别人硬生生给逼死，没处说理。小说中有句原话：原来人真是可以被憋死的。
这本小说我读过好多遍，刚开始以为丁元英是高人，对他的强势文化属性理论，很感兴趣，但是后来读的次数多了，自己反复思考，我觉得这个人，典型的属于有才无德，就算很多事情，不是他主动去做的，但是他仍然在其中起着核心的作用。
所谓有才有德，时代楷模，就像袁隆平，钟南山老爷子这种人。
有德无才，普通人。无德无才是庸人。
其实社会最怕的是有才无德这种人，他们能量大，但是所行之事，往往不行则已，一旦行事，往往会溅起腥风血雨。
丁元英，并没有积极扶贫改造社会弱势文化的主观能动性，而是被动为了给自己女朋友一个礼物，才采取某种手段，展示自己的能力。
而在这个过程中，他一手遮天，任何可用之人，都是他的棋子，这颇有点股市里面庄家，利用一切可用的手段，降维打击散户一样。所以我后来是越来越不喜欢丁元英这个角色。
又跑题了，文章本来写谁是小说中的高人呢，结果一扯丁元英，占据了大部分的篇幅。
我认为，文章中只有一个高人，那就是肖亚文！
我写文章，肯定不是没事乱写的，都是针对金融交易这个核心主题写文章的。

文章插图
肖亚文为什么是高人，因为文章已经写这么长了，就简单说几点，对我们交易有用的地方：
第一：她能分清谁有真本事，公司破产解散前夕，为了拴住丁元英这个即将和自己没有关系的前老板，不远万里，自掏腰包，花费数万，就是为了让自己的闺蜜，重视这个事情。

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