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锦上添花是很好的词语，象征着步步高升 。祝你好运连连
Q2：成语什么花什么锦
成语什么花什么锦 ：繁花似锦、如花似锦、团花簇锦、穿花纳锦繁花似锦释义：繁：多而且茂盛 。锦：织有彩色花纹的锦缎 。许多色彩纷繁的鲜花，好像富丽多彩的锦缎 。形容美好的景色和美好的事物 。
Q3：什么花什么锦的成语
什么花什么锦的成语：繁花似锦、穿花纳锦繁花似锦fán huā sì jǐn[释义]繁：多；锦：织有花纹的丝织品 。无数色彩鲜艳的花；好像漂亮的锦缎 。[正音]似；不能读作“shì”；锦；不能读作“bó” 。[辨形]繁；不能写作“凡” 。[近义]满园春色花红柳绿[反义]残枝败柳[用法]形容百花盛开的美丽景象；也比喻美好的事物 。一般作谓语、定语 。[结构]主谓式 。[例句]夏天的首都；～；五彩缤纷 。
Q4：辩论赛：礼仪对服务人员是锦上添花还是画蛇添足！
自然是画蛇添足了 。首先，既然是辩论，那么无论正方还是反方是55开的，所以，我们讨论礼仪的时候更多是一种服务中的附带！而不是服务本身 。如果讨论服务本身所包含的礼仪，那么本身就是服务的一部分谈不上锦上添花或者画蛇添足，比如：进商店买东西，服务员一句：您好，欢迎光临，请问想买什么！这就是服务的一部分，问候和欢迎，不是锦上添花或者画蛇添足，而我们辩论的东西是针对什么呢？比如：顾客进门，服务员鞠躬，然后服务员为顾务从说话到手势，都有非常固定的礼仪，甚至鞠躬的弯腰幅度都有要求，这样的礼仪，个人觉得是画蛇添足了，服务员的工作，需要亲和力，需要与顾客拉近距离，只要礼貌的用语，沟通，合理的提出建议，尊重顾客本身就可以了，一些看似庄重礼仪还不如一句亲切的交流，而且刻意把被服务对象抬高，隔膜了人和人之间关系，服务员并不低人一等，并不需要可以用这种方式讨好 。
Q5：培根说：“良好的礼仪，使人品生辉，使我们的事业锦
弗兰西斯·培根（Francis Bacon ，1561—1626）是英国哲学家、作家和科学家 。他竭力倡导“读史使人明智，读诗使人聪慧，数学使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩 。”（Histories make men wise, poets witty, the mathematics subtle, natural philosophy deep, moral grave, logic and rhetoric able to contend)他推崇科学、发展科学的进步思想和崇尚知识的进步口号，一直推动着社会的进步 。这位一生追求真理的思想家，被马克思称为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖” 。他在逻辑学、美学、教育学方面也提出许多思想 。著有《新工具》、《论说随笔文集》等 。后者收入58篇随笔，从各个角度论述广泛的人生问题，精妙、有哲理，拥有很多读者 。著有《学术的进步》（1605）和《新工具》（1620）等 。培根尖锐地批判了中世纪经院哲学，认为经院哲学和神学严重地阻培根作品《新工具》碍了科学的进步，主张要全面改造人类的知识，使整个学术文化从经院哲学中解放出来，实现伟大的复兴 。他认为，科学必须追求自然界事物的原因和规律 。要达到这个目的，就必须以感官经验为依据 。他提出了唯物主义经验论的原则，认为知识和观念起源于感性世界，感觉经验是一切知识的源泉 。要获得自然的科学知识，就必须把认识建筑在感觉经验的基础上 。他还提出了经验归纳法，主张以实验和观察材料为基础，经过分析、比较、选择、排除，最后得出正确的结论 。《论说文集》最能体现培根的写作风格：文笔优美、语言凝练、寓意深刻 。这本书中的文章从各种角度论述了他对人与社会、人与自己、人与自然的关系的许多独到而精辟的见解，使许许多多人从这本书中获得熏陶指导 。如：“一个自身无德的人见别人有德必怀嫉妒” 。“没有友谊，则世上不过是一片荒野” 。“最能保人心神健康的预防药，就是朋友的忠言规谏” 。“思想中的疑心就好培根作品《论说文集》象鸟中的蝙蝠一样，永远是在黄昏中飞的 。疑心使君王倾向专制，丈夫倾向嫉妒，智者倾向寡断和忧郁 。”“狡猾就是一种阴险邪恶的聪明 。一个狡猾人与一个聪明人之间，却有一种很大的差异，这差异不但是在诚实上，而且是在才能上的 。”“顺境的美德是节制；逆境的美德是坚忍 。这后一种是较为伟大的一种德性 。”培根一生在学问上成就很大，然而作为政客他饱尝了仕途之艰辛 。做女王掌玺大臣的父亲去世后，他一直未得到女王的重用 。直到詹姆斯一世当政，他才逐渐得到升迁，先后担任过法院院长、检察长、掌玺大臣等，还被封男爵、子爵等贵族尊号 。然而，后来他又被免除了一切官职 。成为平民之后，培根将全部的精力投入到学问研究中，他最终成为中世纪英国著名的唯物主义哲学创始者 。1626年4月培根离开了人世 。[编辑本段]经典名言知识就是力量 。名言解说 这是培根一句脍炙人口的名言 。在培根看来，人是自然的主人，可以驾驭自然 。但“要命令自然，就必须服从自然”，即认识自然规律，掌握科学知识 。正是从这个角度出发，培根提出了“知识就是力量”的著名论断，至今影响我们一代又一代人的生活 。生活的理想,就是为了理想地生活 。（附注，在英文中，“力量”也译为“权力”，所以，这句话……）只知哲学一些皮毛的人，思想会导向无神论 。但是，深入了解哲学，会把人带回宗教 。类别:人生一个机敏谨慎的人，一定会交一个好运 。类别:人生一切真正伟大的人物（无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的），没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情 。类别:事业礼节要举动自然才显得高贵 。假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值 。类别:修养读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格 。类别:科学内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子 。真正聪明睿智的却是言辞简短的 。类别:道德美的至高无上的部分，无法以彩笔描出来 。类别:人生一般来说，青年人富于「直觉」，而老年人则长于「深思」 。类别:青年因结婚而产生的爱，造出儿女；因友情而产生的爱，造就一个人 。类别:友情机会先把前额的头发给你捉而你不捉之后，就要把秃头给你捉了；或者至少它先把瓶子的把儿给你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滚圆的身子给你，而那是很难捉住的 。在开端起始时善用时机，再没有比这种智慧更大的了 。类别:智慧时间是衡量事业的标准 类别:时间炫耀于外表的才干陡然令人赞羡，而深藏未露的才干则能带来幸运 。类别:人生书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代 类别:思想在一切大事业上，人在开始做事前要像千眼神那样察看时机，而在进行时要像千手神那样抓住时机 。类别:事业美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了 。类别:人生青年人比较适合发明，而不适合判断；适合执行，而不适合磋商；适合新的计划，而不适合固定的职业 。类别:人生由智慧所养成的习惯能成为第二本性 。类别:智慧除了知识和学问之外，世上没有任何其它力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威 。类别:思想残疾人的成功通常不易招致嫉妒 。因为他们有缺陷，使人乐于宽忍他们的成功 。也常使潜在的对手忽视了他们的竞争和挑战 类别:成功合理的安排时间，就等于节约时间 。类别:节约当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候，向知心挚友的一度倾诉可以使你得到疏导 。否则这种积郁使人致病 。俗语说：人总是乐于把最大的奉承留给自己」，而友人的*逆耳忠言却可以治疗这个毛病 。朋友之间可以从两个方面提出忠告：一是关于品行的，二是关于事业的 。类别:事业合理安排时间，就等于节约时间 。类别:时间既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯 。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育 。教育其实是一种从早*年就起始的习惯 。类别:教育我认为善的定义就是有利于人类 。类别:人生真正迅速的人，并非事情仅仅做得快，而是做得成功而有效的人 类别:成功实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情况下人的两种企望:对知识和力量的企望真正相和在一起了 。类别:失败金钱是品德的行李，是走向美德的一大障碍；因财富之于品德，正如军队与辎重一样，没有它不行，有了它又妨碍前进，有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利 。类别:人生幸运的时机好比市场上的交易，只要你稍有延误，它就将掉价了 。类别:人生最好的办法是把青年的特点与老年的特点在事业上结合在一起 。从现在的角度说，青年可以从老年身上学到他们所不具有的优点，而从社会影响角度来说，有经验的*老人执事令人放心，而年青人的干劲则鼓舞人心，如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真是崇高的 。类别:事业集体的习惯，其力量更大于个人的习惯 。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的 。类别:修养状貌之美胜于颜色之美，而适宜并优雅的行为之美又胜于状貌之美 。美中之最上者就是图画所不能表现，初睹所不能见及者 。类别:人生使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性 。类别:真理习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯 。类别:教育由智慧养成的习惯成为第二天性 。类别:道德人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动 类别:工作当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候，向知心挚友的一度倾诉可以使你得到疏导 。否则这种积郁使人致病 。俗语说：人总是乐于把最大的奉承留给自己」，而友人的*逆耳忠言却可以治疗这个毛病 。朋友之间可以从两个方面提出忠告：一是关于品行的，二是关于事业的 。类别:友谊合理的安排时间，就等于节约时间 。类别:时间美德有如名香，经燃烧或压抑而其香愈烈：盖幸运最难显露恶德而厄运最能显露美德也 。类别:道德只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的 。类别:修养人的天性虽然是隐而不露的，但却很难被压抑，更很少能完全根绝 。即使勉强施压抑，只会使它在压力消除后更加猛烈 。只有长期养成的习惯才能多少改变人的天生气质和性格 。类别:人生人们大半是依据他的意向而思想，依据他的学问与见识而谈话，而其行为却是依据他们的习惯 。类别:人生缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片荒野；我们还可以用这个意义来论「孤独」说，凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽*而不是来自人类 。类别:友谊历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论 。类别:人生凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智慧的人多半结局是不幸的 。类别:智慧人们说得好，真理是时间的女儿，不是权威的女儿 。类别:真理读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干 。类别:读书人们大半是依据他的意向而思想，依据他的学问与见识而谈话，而其行为却是依据他们的习惯 。类别:思想读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人严密，物理学家使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑学、修辞学使人善辨；凡有学者，皆成性格 。类别:读书只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的 。类别:人生青年人比较适合发明，而不适合判断；适合执行，而不适合磋商；适合新的计划，而不适合固定的职业 。类别:青年金钱像肥田料，如不散布是没有多大用处的 。类别:人生爱情就像银行里存一笔钱，能欣赏对方的优点，就像补充收入；容忍对方缺点，这是节制支出 。所谓永恒的爱，是从红颜爱到白发，从花开爱到花残 。类别:爱情由智慧养成的习惯成为第二天性 。类别:修养同情是一切道德中最高的美德 。类别:人生要追求真理，认识真理，更要依赖真理，这是人性中的最高品德 。类别:真理相貌的美高于色泽的美，而秀雅合适的动作的美，又高于相貌的美，这是美的精华 。类别:人生好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹 。类别:人生没有可倾心相谈的知交的人们，是个吃自己和自己心的食人鬼 。类别:友谊时间乃是最大的革新家 类别:时间真理之川从它的错误之沟渠中流过；像萌芽一般，在一个真理之下又生一个疑问，真理疑问互为滋养 。类别:真理天赋如同自然花木，要用学习来修剪 类别:学习当命运微笑时，我也笑着在想，她很快又要蹙眉了 。类别:人生友谊的一大奇特作用是：如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将；被分掉一半忧愁 。秘以友谊对于人世间生，真像*炼金术所要找的那种「点金石」 。它能使黄金加倍，又能使黑铁成金 。类别:人生求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧 。类别:科学要追求真理，认识真理，更要依赖真理，这是人性中的最高品德 。类别:人生爱情和智慧，二者不可兼得 类别:智慧谚语可以体现一个民族的创造力，智慧和精神 类别:智慧时间是衡量事业的标准 。类别:时间严厉生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的谴责，也应当庄重而不应当侮辱嘲弄 。类别:人生使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性 。类别:科学就是神，在爱情中也难保持聪明 。类别:爱情由智慧养成的习惯成为第二天性 。类别:智慧美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽 。同样，一个打扮并不华贵，却端庄严肃而有美德的人，是令人肃然起敬的 。类别:人生由智慧所养成的习惯能成为第二本性 。类别:人生誓言是否有效，必须视发誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言发生力量 。类别:人生阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确 。史鉴使人明智：诗歌使人巧慧：数学使人精细：博物使人深沉；论理之学使人庄重：逻辑与修辞使人善辩 类别:人生命运如同市场 。如果老待在那里，价格多半是会下跌的 。类别:人生顺境的美德是节制，逆境的美德是坚忍，这后一种是较为伟大的德行 。类别:道德时间是衡量事业的标准 。类别:事业同情是一切道德中最高的美德 。类别:道德一个人从另一个人的诤言中所得来的光明，比从他自己的理解力、判断力所得出的光明更是干净纯粹 。类别:友谊读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩 。类别:修养一切真正伟大的人物（无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的），没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情 。类别:爱情在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现，相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥 。类别:真理幸运并非没有许多的恐惧与烦恼，厄运也并非没有许多的安慰与希望 。类别:人生读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡 。类别:读书科学的真正的与合理的目的在于造福于人类生活，用新的发明和财富丰富人类生活 。类别:科学在富人的想象里，财富是一座坚强的堡垒 。类别:人生读书补天然之不足，经验又补读书之不足 。类别:读书时间是衡量事业的标准 类别:事业人生如同道路 。最近的快捷方式通常是最坏的路 。类别:人生金钱好比肥料，如不撒入田中，本身并无用处 。类别:人生美德有如名香，经燃烧或压抑而其香愈烈：盖幸运最难显露恶德而厄运最能显露美德也 。类别:修养习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生 。因此，人自幼就应该通过完美的教育，去建立一种好的习惯 。类别:教育 既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯 。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育 。教育其实是一种从早年就起始的习惯 。类别:修养如果你考虑两遍以后再说，那你说得一定比原来好一倍 。类别:人生与智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中 。类别:真理如果问在人生中最重要的才能是什么？那么回答则是：第一，无所畏惧；第二，无所畏惧；第三，还是无所畏惧 。类别:人生世上友谊本罕见，平等友情更难求 类别:友情书籍是横渡时间大海的航船 类别:时间只要你想想一个人一生中有多少事务是不能仅靠自己去做的，就可以知道友谊有多少益处了 。类别:友情友谊使欢乐倍增，悲痛锐减 。类别:友谊对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他真实的品德 。类别:人生合理安排时间，就等于节约时间 。类别:节约友谊的一大奇特作用是：如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将；被分掉一半忧愁 。秘以友谊对于人世间生，真像类别:友情我们的语言，不妨直爽，但不可粗暴骄傲；有时也应当说几句婉转的话，但切忌虚伪轻浮与油滑 。类别:人生友谊使欢乐倍增，使痛苦减半 类别:友谊友谊的主要效用之一就在于使人心中的愤懑抑郁得以宣泄、弛放 。……对一个真正的朋友，你可以传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤，以及任何压在你身上的事情 。类别:友谊从错误中比从混乱中易于发现真理 。类别:真理除了一个知心挚友以外，没有任何一种药物可以治疗心病 。类别:友谊美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德 。类别:人生有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美 。……而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美 。类别:修养求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧 。类别:智慧时间是不可占有的公有财产，随着时间的推移，真理会愈益显露 类别:时间友谊使欢乐倍增，悲痛锐减 。类别:友情一次不公正的审判,比十次犯罪所造成的危害还要尤烈,因为犯罪不过弄脏了水流,而不公正的审判则败坏了水的源头 。类别：法学只有对于朋友，你才可以尽情倾诉你的忧愁与欢乐，恐惧与希望，猜疑与欢慰 。类别:友谊最快乐的事莫过于无拘无束 。类别:人生用书之智不在书中,而在书外 。类别:智慧
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