柴胡的功效与作用有哪些?解表退热,疏肝解郁

柴胡(北柴胡),生长在东北、华北、华东、西北、中南等地,在我国地域的乾、坎、艮、震位,在时空运气象上经历太阳寒水、厥阴风木、少阴君火 。
柴胡的生长特性和唯象功效
《本草疏整》载柴胡“于仲冬根生白蒻”,蒻指嫩的香蒲,就是指柴胡在冬季阳气收藏时便要冒芽了 。冬至为坎位阴中一阳生,在阳气生动时,柴胡的生机也动了,升发之性显露,它能从阴中引透阳气外散,清代医学家邹润安说它“即举阴之包阳而藏者,悉皆托出矣 。”
柴胡早春二月出苗,到夏季茂盛,喜温暖阳光,也能在山坡的阴面潮湿地生长 。叶细长似竹叶,辛香可食,叶脉弧线舒展而长,具透达布散之象,叶从根生,如生胡须,将阳气从根部布散于四周 。
柴胡茎直上,茎质坚韧而细小、柔软 。茎枝直长,象气直升 。茎上端旁开小枝,如之字形,象如足少阳胆经,疏散少阳胆经的气滞不通 。枝轻叶细有风木飘摇之象,象疏风散邪 。柴胡小量舒顺肝气,大量疏通肝气 。
柴胡开小伞形花序,花枝分散,于夏五月至入秋开黄花,星星点点,气质清雅,无炫目烦乱之感 。张志聪在《本草崇原》中载柴胡“香从地出,直上云霄”,是言其气清香透达之力大,故又名“地薰” 。南柴胡也是《药典》中柴胡的药用品种,但南柴胡有败油味,根质软,容易折断,不显纤维木性,从气味和性状上看和北柴胡不同 。个人认为南柴胡、北柴胡在临床应用上应分开 。
柴胡夏季极茂,入秋阴气至则枝叶枯如干柴 。可知其植物阴质少,不耐金克,燥金之气来则枯,也反映出柴胡升散力大,阴液也被劫伤,阳升之力也不持久熊烈 。柴胡开黄花为脾土色,象疏散土中的阳气 。五、六月为少阴君火之气,火气外散,这个表象和柴胡能退热的药效相关 。
柴胡根头膨大,根如圆柱形或锥形,根有分枝,上粗下细,直伸入土,有直下通达之象 。柴胡鲜根色黄质肉,象筋,柔韧,有脾土和肝木之象 。嚼之微苦有辛辣感,干燥后,气微香,透散象 。根表皮黑褐色或浅棕色,有水火象 。质硬坚挺,不易折断,断面纤维性强,皮部浅棕色,木部黄色,具火土象 。根质坚韧如筋,与肝木之气相合,根上通下达,可通达上下部经脉 。
综上可见,柴胡茎从地面上升,根从土层下达,疏泄之力上达于巅顶,下通于涌泉 。达上通下,走表走里,又能从中焦枢旋,畅达气机 。故《伤寒论》载小柴胡汤有“上焦得通,津液得下,胃气因和,身濈然汗出而解”的效果,此与柴胡的通达疏泄有关 。
柴胡味辛、苦,可用于阴凝不散,阻遏阳气生发,相火郁结不散或阳与阴结不散者 。柴胡升阳,但不类黄芪补气而升;柴胡散邪,又不同羌活、独活、藁本、白芷辛温燥烈以散寒,故于热郁、寒郁均可用 。
《神农本草经》中柴胡功效分析
《神农本草经》言:“柴胡,味苦平 。主治心腹肠胃中结气、饮食积聚、寒热邪气,推陈致新,久服轻身、明目、益精 。一名地薰 。生川谷 。”
柴胡,春生早,秉阳气而生,能达阴中之阳,于下极(坎位、乾位、艮位、震位)处而生,通达大宇,如春风施化,万象改观 。《神农本草经》说其“推陈致新”,真实确切 。
柴胡能推陈,能“去肠胃中结气、饮食积聚”,能于土之郁滞中推荡升达,使胃肠淤积排出,使积聚消散 。
柴胡能致新,其能应风木生发,风主化,使气机调畅而化生万物 。柴胡的推陈致新之力,是通过调动人体气机的升发之力来推陈致新;大黄的推陈致新则是推动瘀滞的祛瘀生新 。柴胡以化生为主,主升;大黄以推荡为主,主降 。
柴胡的透达之力可祛寒、热邪气 。张仲景有小柴胡汤治发热,四逆散治少阴病四逆,鳖甲煎丸治痰湿瘀结聚 。故风寒、风热、气滞、热郁均可用之 。
久服柴胡,气血通畅,故曰“轻身”;肝开窍于目,肝气条达,则“明目” 。
《神农本草经》言柴胡有“益精”之功 。《灵枢·决气》说:“两神相搏,合而成形,常先身生,是谓精 。”《灵枢·经脉》又说:“人始生,先成精,精成而脑髓生 。”精为生命的先天,柴胡推陈致新有生化新生命的化生之力,故曰“益精” 。柴胡在子月(阴历十一月)冬至时根生白蒻,其升阳气于子时(阳气藏于水中的收藏之时),子时本应阳气闭藏,如果闭而不升,收藏太过也可导致疾病 。柴胡的“益精”应指的是精气在蓄养阶段的生长状态,其作用类似生麦芽的生发,而柴胡生发之力更延及后天,力量较麦芽大 。如临床上的多囊卵巢综合征患者出现卵泡不能正常生长的表现,笔者在治疗时即配伍柴胡 。

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