舒飞廉|【风土记】乡村可畏 | 江老师

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我刚回乡下那几年，胆子还不算小。再远再陌生的村子，也是敢去的，村口枫杨树白杨树下，土狗们探头探脑，巷子里还有可疑的大白鹅在立颈张望，蹑手蹑脚走过去就是了。能天不亮就出门，朝着小澴河鱼肚白的黎明，深一脚浅一脚地慢跑，遇到河边穿连帽长雨衣，眼神冷厉，手持电鱼杆的捕鱼人，也是心如止水。晚上在灯下看书累了，推门出村，沿着村西的大路向破败的学校走，天上明星繁繁，北斗七星铁钩一样，悬置在舒家塆的村树上，摆脱掉象征界符号界的纠缠，走在蛙声、稻香、星光与夜露里，我的身体是放松的，心情是愉快的。
最近我不太敢清晨出门跑步了。往晏家塆的土路不走，由肖家河绕上小澴河堤也不行，并不是像《诗经·召南》里那位清早出门的女人，“厌浥行露，岂不夙夜，谓行多露”，担心打湿鞋，牵惹是非，而是有一点怕蛇。虽然只遇到过一两次，也没有弄明白是水蛇还是“火桑根”（赤练蛇），蛇可能更怕人，远远地滑进青蒿丛里，我就有一点像惊弓之鸟，忧心于杯弓蛇影了。总不能穿着雨鞋跑步吧？那些路边的竹林也非常的可疑。我所盼望的乡村的神荒，一点一点地临近了，不仅是野猪野象、鼋鼉鱼鳖会重归故里，野狼呢？吊睛白额大虎呢？蛇呢？小澴河会欢迎它们，河边的人也会欢迎？之前我看见小飞蓬与狗尾草离离在路边，觉得还蛮诗意的，这几年看见苍耳一片片席卷着堤坝，深秋里黑铁般支棱着枝柯，掷出它们带钩的小地雷，《诗经》里，采采卷耳有诗味，要是改成“采采苍耳”，会让我们读者手忙脚抖，心烦意乱吧。向南经汪寺村上小河堤，路边是白杨树，我散步常去，曾写过《枫杨好看，白杨好听》文，一群群喜鹊常绕着杨树奋飞。去年冬天，霜雪未销，草黄树黑，我跑上堤坡的时候，第一次在本地发现了乌鸦，百千计的乌鸦站在电线上、枯枝上，“彼其之子，硕大无朋”，又一个个圆睁着眼睛，一动不动地盯着掏出手机的我，好像是“与子同仇”的车马阵，杀气腾腾。我赶忙转过身继续向前跑，那一刻，后背是隐隐发凉的。

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我被狗狗们从小追到大，最近也有点变本加厉。从前我们这边，还是非常纯正的中华田园犬，下雪天，也是黄狗身上白，白狗身上肿。黑狗都很少，因为有人说黑狗最好吃。和当下流行的柴犬比较起来，它们也很少笑呵呵的样子。它们的“狗生观”简单得很：对家人俯首帖耳，无限忠诚，对陌生人是狂吠如豹，龇牙咧嘴，在“我们”与“他者”之间，有一条清晰的界线，只要不越过这条界线，安全是可以得到保证的，万一被它们狂追，逃出这条界线，就是生天。可是这些我用无数克的肾上腺素换来的经验，现在已经变得很可疑了。附近村里的人，像接受二手衣服、二手汽车一样，接受城里的“二手狗”。这些来历不明的狗又与本地狗交往，其乐融融，重新乡土化，用它们的尿液努力划分各自的领地，令从前的躲狗地图多半失效。当你对一只陌生狗狗的攻击力与攻击范围失去判断的时候，最好的办法当然是绕道，君子不立于恶犬之前。狗犹如此，牛又何尝不是这样。大小澴河堤上草长鹭飞，日下已开辟成养牛的草场，传统的水牛与黄牛之外，也会有黑白相间的奶牛与其他花色不同的牛，这些牛的主要职责，已经不是去担当耕作的重任，成长为劳动的模范，而是默默吃草长肉，默默走进寒光闪闪的肉联厂。它们没有经过老农的规训，一身蛮力未发泄在田园中，又面临着悲惨的未来。我每次在窄窄的堤道上与它们擦身而过时，心里也是慌乱的。来养牛的、种铺花园用的结缕草的，种小香葱的，放蜜蜂的，放鸭的，也不是本地人，而是游动的，说着不同方言的外乡客。我认得的面熟的老一辈邻村人，已经越来越少了。

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